Газета «ЛЕНИНЕЦ»
(орган Шенкурского районного комитета КПСС и районного совета депутатов трудящихся) № 139-140 (5023) от 23 ноября 1968 г.
У рязанских атеистов
СОВЕТСКИЕ люди в большинстве своем - атеисты. Но есть в некоторых трудовых коллективах и верующие. Как помочь тем, кто оказался в сетях религии, вырваться из-под ее па губного влияния? Над этим вопросом задумываются атеисты, партийные организации.
Определенный положительный опыт работы среди верующих накопили коммунисты Рязанщины. Они не ограничиваются лекциями, беседами, вечерами, проводимыми от случая к случаю. Здесь убедились в том, что для проведения постоянной, систематической антирелигиозной работы нужны определенныe организующие центры.
Рязанские атеисты решили в этих целях эффективнее использовать все очаги политико-просветительной и культурно-массовой работы, создать при библиотеках, клубах, избах-читальнях, и красных уголках кружки (их назвали «клубами») читателей журнала «Наука и религия» - верующих и неверующих, а в городах и районах - советы читателей. Заниматься этим важным делом партийные организации поручили самым опытным пропагандистам научного атеизма.
В клубе читают и обсуждают наиболее интересные материалы, связанные с религией и атеизмом, выпускают специальные стенгазеты, оборудуют стенды, проводят читательские конференции и вечера. Чтения в клубах, как правило, проходят живо и заканчиваются откровенной беседой на затронутую тему, с привлечением фактов из жизни коллектива. И если на лекции верующие не особенно любят ходить, то послушать интересную статью или рассказ они не прочь, даже участвуют в обсуждении прочитанного.
Обсуждения эти нередко выливаются в горячие споры о причинах живучести пережитков прошлого, о формах вовлечения верующих в активную трудовую и общественную деятельность, об их взаимоотношениях с атеистами, о воспитании детей и подростков. Такие споры способствуют сближению верующих с «безбожниками».
Хорошо работают клубы читателей при Новодеревенской сельской библиотеке, на Ряжском консервном заводе, в средней школе села Алешня Сасовского района, в общежитии фабрики Красный текстильщик. Насимовского района и другие.
Интересно отметить, что там, где действуют клубы, на ступеньку выше поднимается качество лекционной пропаганды. Теперь лектор должен лучше готовиться, потому что слушатели до его прихода немало уже узнали и желают услышать что-то новое. Клубы стали успешно противодействовать деятельности церковных двадцаток и сектантских проповедников.
Атеистам приходится часто сталкиваться с неожиданными проблемами. В затруднительном положении оказались как-то несколько работниц рязанской фабрики «Победа Октября»: их детей не брали в детский садик за неимением там мест, а верующие бабушки отказались сидеть с «некрещеными», требовали, чтобы дети побывали в поповской купели. Активисты клуба добились расширения детсадика, и «заговор бабушек» расстроился.
Не так давно сельским активистам пришлось немало повозиться с одним «богоугодным» человеком. Был он в свое время трудолюбивым колхозником, религиозного рвения не проявлял. Когда же стал пенсионером, решил подзаработать на «святом деле» - принялся рисовать иконы. Церковники «обобщили» этот факт: под старость-де многие возвращаются в лоно церкви-матери. Беседы атеистов с «иконописцем» не помогали. Затo подействовали сатирические частушки, исполненные местными самодеятельными артистами и подхваченные улицей. Устыдился человек, публично отказался от выгодного предприятия.
Методическое руководство работой клубов осуществляют районные и городские советы читателей. С помощью библиотек они обеспечивают их необходимой литературой. Хорошим подспорьем в работе и клубов и советов служит журнал «Наука и религия».
Интересной формой приобщения верующих к научным, атеистическим знаниям служат читательские конференции. В этом году в колхозах, совхозах, на промышленных предприятиях, в учебных заведениях области состоялось более ста читательских конференций. Проведено пятьдесят с лишним конференций кустовых, 27 районных и городских.
Успех конференций во многом объясняется тем вниманием, которое уделяют им партийные и другие общественные организации. Конференциям предшествовала большая подготовительная работа. Областные организации - совет профсоюзов, отделение общества «Знание», управление культуры, отдел народного образования, управление связи - приняли совместное постановление, определив сроки про ведения конференций и ответственных за них. Для руководства всей работой создан областной совет.
Отделение общества «Знание» и областная библиотека имени А. М. Горького подготовили обстоятельные рекомендации, которые очень помогли библиотечным и клубным работникам, пропагандистам научного атеизма, особенно в сельской местности. В этих рекомендациях рассказывалось, что читать для той или иной группы населения, как проводить обсуждення, отвечать на вопросы и т.д.
Проблемы атеистического воспитания широко освещаются на страницах областной и районных газет. В газетах Захаровского, Новодеревенского и других районов опубликованы высказывания трудящихся по вопросам атеизма. Областное радио много раз выходило в эфир с передачами на антирелигиозные темы. Атеистические материалы стали чаще появляться в репертуаре художественной самодеятельности. Увеличилось количество кружков юных атеистов. Удвоилось число подписчиков на журнал «Наука и религия».
Рязанский обком КПСС провел недавно очередное занятие в семинара пропагандистов научного атеизма. В его работе приняли участие более двухсот человек. Атеисты проанализировали опыт внедрения новых форм атеистической пропаганды, отметили недостатки, выслушали советы ученых, разработали меры дальнейшего развития антирелигиозной пропаганды, как одной из важных сторон идейного воспитания трудящихся.
Опыт атеистов Рязанщины рассматривался на заседании Научно-методического совета Всесоюзного общества «Знание» и получил высокую оценку. Совет рекомендовал использовать его для повсеместного оживления атеистической работы.
Размещение рекламы