Это то как раз понятно, это делает учение живым и способным к развитию и незакостенению в догмате.
У Гегеля кстати синтез становится новым тезисом.
Вопрос по каббалистике, лично к тебе, потому что без знания языка эта тема тупик и бессмыслица. Слазил в википедию, обнаружил что в темах каббалы ссылки на статьи Дугина. Дугин каббалист...ёпрст
Короч, суть. Кучу картинок посмотрел, все разное и непонятное.
Первый акт творения - сжатие, цимцум, сокращение и тд.
Как это графический можно изобразить? Схематически двухмерная модель.
Это сжатие света в точку и образование пустота вокруг нее.
Или это круг пустоты внутри пространства света.

1. Отправная точка:
"Ничего" — но не пустота
Представь не "пустоту" в физическом смысле, а отсутствие вообще любых категорий, которыми мы пользуемся.
Нет:
времени (ни прошлого, ни будущего),
пространства (ни точки, ни измерений),
формы,
различий.
Но что-то есть. Это не "объект", не "сущность" и не "энергия" в нашем смысле. Каббала говорит о Целом:
абсолютно полном, всеобъемлющем, неограниченном потенциале — Эйн Соф.
О нём нельзя сказать "где" и "когда", потому что эти слова ещё не придуманы человеком.
2.
Цимцум: не сжатие, а парадокс
Это ключевая идея. Важно: это не физическое сжатие и не "Абсолют сжался, как газ в баллоне".
Это логический парадокс, выраженный образно (двумерно нарисовать невозможно). Абсолютное Целое создаёт внутри себя место для не-Целого. Не путём добавления, а путём самоограничения. Возникает крошечная точка пустоты — не ноль, но почти ноль:
0,000000…0001
Это и есть первый зазор, в который может поместиться что-то отличное от Абсолюта. Если угодно — Абсолют выворачивается наизнанку, чтобы позволить существовать иному.
3. После цимцума: не взрыв, а
излучение.
Существует два возможных языка описания происходящего.
Языком
физики (Большой взрыв). Тут всё возникает из одной точки. Время начинается. Пространство расширяется.
Языком
эманации (каббала). Никакого "начала времени" нет. Мир не "возник", а постоянно возникает. Не было одного взрыва — есть вечное излучение (для нас - "было", "есть" и "будет", для Абсолюта просто "есть"). Мир — это не результат прошлого события, а процесс, происходящий каждое мгновение. Каждую секунду — творится "всё из ничего".
Как там у Канта? Время и пространство — формы нашего восприятия, а реальность сама по себе — непостижимая разумом "вещь в себе". Каббала с этим кантовским высказыванием неожиданно хорошо резонирует.
4.
"Свет": не фотоны и не лампочка Ильича
Тут путаница из-за слова. Но ты ж читал первые главы Маймонида про синонимы, омонимы итд итп..)) Каббалистический "свет" — не физический, не электромагнитное излучение, не "энергия" в научном смысле. Это присутствие Изначального в мире. То, что делает бытие живым, осмысленным, насыщенным.
И одновременно: "свет" = Абсолютное благо. Но тут важная ловушка. Абсолютное благо — не противоположность злу. Оно включает в себя и то, что мы переживаем как "плохое". Почему? Потому что "плохое": можно осмыслить, переработать, превратить в источник роста. Отсюда —
тиккун, исправление.
Еще посмотри про "Швират килим": почему мир "треснул"... там вообще ключевая драма. Свет изливается. Но для него нужны сосуды ("горшочки", в которых "мед"), которые возникают после цимцум, некие изначальные формы и структуры. Проблема была в том, что свет был слишком мощный а сосуды слишком хрупкие. Тут и происходит "швират килим" — разбиение сосудов. Последствия: мир становится фрагментированным, в нём появляется: хаос, страдание, противоречие, ощущение "сломленности". Но это не ошибка и не "авария". Это условие возможности свободы и творчества.
Ну и что мне с этим делать? Любой человек — не наблюдатель и не случайный пассажир. Он — тот, кто: собирает осколки, восстанавливает связь, возвращает свет туда, где он был искажен. Тиккун — это не "стать хорошим", "стать моральным". Не превратить 666 в 999. Это: понять, связать, восстановить целостность на своём уровне.
РЕЗЮМЕ. Было Абсолютное Всё. Оно ограничило себя, чтобы появилось «не-Всё». Мир — не результат взрыва, а вечная эманация. Свет — присутствие Изначального и абсолютное благо. Мир треснул намеренно, чтобы человечество могло участвовать в его сборке. Кто-то делает это намеренно, а кто-то препятствует. Сионисты, видимо
