Автор Тема: Что делать, если попал в матрицу? (Прочитано 4128 раз)

AlexVZX7 · « **Ответ #45 :** Июня 06, 2015, 19:00:48 »

вообще я думаю что мы форма жизни-вид энергии
которая просто путишествует по вселенной

Rock Lobster · « **Ответ #46 :** Июня 06, 2015, 19:01:27 »

Цитата: AlexVZX7 от Июня 06, 2015, 18:56:01

вообще статья как по мне, это
статья больше о развитии тела
Мы живем в нашем теле, оно адаптируется к месту в котором живет ,оно диктует что делать
нам трудно его побороть, мы впитываем как хорошее так и плохое , тем самым накапливаем ×опыт×,знания
который переносим в следующее тело , но стержень-душа остается

Есть рациональное и иррациональное. Эмоции и разум другими словами. А ты делишь на тело и душу. Я пытаюсь использовать рациональный подход.

Жестокий Барбарис · « **Ответ #47 :** Июня 06, 2015, 19:02:50 »

"Просыпаюсь я значит в дерьме. В прямом смысле этого слова. Короче еще подскользнулся в своей блевотине. Потом выяснил, что оббелвал одеяло.. Застирывать пытался.
Выяснил также что сигареты потерял. Взял 20 ру и пошел в ночной ларек покупать.
Пришел. ща обнаружил сигареты на полу.
Вообще шикарно
Кроме этого я обнаружил, что я обосрался.
Так перепил, что с пьяну понос не сдержался видимо. Короче спросонья я обнаружил несколько линий поноса на белой простыне. И офигел. Никогда такого не было.
Потом встал и подскользнулся на собственной блевотне.
Моему удивлению не было предела, когда я обнаружил, что одеяло мокрое. Видимо я на него тоже сблевнул.
Короче.. я обосрался, проблевался..
Это впервые. и надеюсь в последний раз.
Сидели, разговаривали о шоубизнесе и вложениях.. А я уши распустил. Идиот. Кому нужны ща певцы!
В итоге нажрался как суслик. Приполз домой, обблевал свое место пребывания и усрался

И да.. я ща пьяный проснулся... короче никакой. Все застирал. Белье чистое постелил вместо обосранного.
Но так на душе погано. Никогда раньше не обсирался во сне. тут нате".

Rock Lobster · « **Ответ #48 :** Июня 06, 2015, 19:03:25 »

EMG51 · « **Ответ #49 :** Июня 06, 2015, 19:04:17 »

Цитата: Rock Lobster от Июня 06, 2015, 19:01:27

Есть рациональное и иррациональное. Эмоции и разум другими словами. А ты делишь на тело и душу. Я пытаюсь использовать рациональный подход.

тогда тебе надо посмотреть бойцовский клуб

Rock Lobster · « **Ответ #50 :** Июня 06, 2015, 19:04:31 »

Цитата: AlexVZX7 от Июня 06, 2015, 19:00:48

вообще я думаю что мы форма жизни-вид энергии
которая просто путишествует по вселенной

Для начала нужно понять, что такое энергия, в википедии об этом написано. Но разные экстрасенсы и архимаги вкладывают в это слово самые безумные смыслы.

... и добавил:

Цитата: EMG51 от Июня 06, 2015, 19:04:17

тогда тебе надо посмотреть бойцовский клуб

Смотрел

Жестокий Барбарис · « **Ответ #51 :** Июня 06, 2015, 19:05:24 »

".. посмотри-ка: ведь люди как бы находятся в подземном жилище наподобие пещеры, где во всю ее длину тянется широкий просвет. С малых лет у них там на ногах и на шее оковы, так что людям не двинуться с места, и видят они только то, что у них прямо перед глазами, ибо повернуть голову они не могут из-за этих оков. Люди обращены спиной к свету, исходящему от огня, который горит далеко в вышине, а между огнем и узниками проходит верхняя дорога, огражденная... невысокой стеной вроде той ширмы, за которой фокусники помещают своих помощников, когда поверх ширмы показывают кукол.

... за этой стеной другие люди несут различную утварь, держа ее так, что она видна поверх стены; проносят они и статуи, и всяческие изображения живых существ, сделанные из камня и дерева. При этом, как водится, одни из несущих разговаривают, другие молчат.

— Странный ты рисуешь образ и странных узников!

— Подобных нам. Прежде всего, разве ты думаешь, что, находясь в таком положении, люди что-нибудь видят, свое ли или чужое, кроме теней, отбрасываемых огнем на расположенную перед ними стену пещеры?

— Как же им видеть что-то иное, раз всю свою жизнь они вынуждены держать голову неподвижно?

— А предметы, которые проносят там, за стеной; не то же ли самое происходит и с ними?.. Если бы узники были в состоянии друг с другом беседовать, разве, думаешь ты, не считали бы они, что дают названия именно тому, что видят?

Если бы в их темнице отдавалось эхом все, что бы ни произнес любой из проходящих мимо, думаешь ты, они приписали бы эти звуки чему-нибудь иному, а не проходящей тени?.. Такие узники целиком и полностью принимали бы за истину тени проносимых мимо предметов...

Понаблюдай же их освобождение от оков неразумия и исцеление от него, иначе говоря, как бы это все у них происходило, если бы с ними естественным путем случилось нечто подобное.

Когда с кого-нибудь из них снимут оковы, заставят его вдруг встать, повернуть шею, пройтись, взглянуть вверх — в сторону света, ему будет мучительно выполнять все это, он не в силах будет смотреть при ярком сиянии на те вещи, тень от которых он видел раньше. И как ты думаешь, что он скажет, когда ему начнут говорить, что раньше он видел пустяки, а теперь, приблизившись к бытию и обратившись к более подлинному, он мог бы обрести правильный взгляд? Да еще если станут указывать на ту или иную мелькающую перед ним вещь и задавать вопрос, что это такое, и вдобавок заставят его отвечать! Не считаешь ли ты, что это крайне его затруднит, и он подумает, будто гораздо больше правды в том, что он видел раньше, чем в том, что ему показывают теперь?...

А если заставить его смотреть прямо на самый свет, разве не заболят у него глаза, и не вернется он бегом к тому, что он в силах видеть, считая, что это действительно достовернее тех вещей, которые ему показывают?...

Если же кто станет насильно тащить его по крутизне вверх, в гору и не отпустит, пока не извлечет его на солнечный свет, разве он не будет страдать и не возмутится таким насилием? А когда бы он вышел на свет, глаза его настолько были бы поражены сиянием, что он не мог бы разглядеть ни одного предмета из тех, о подлинности которых ему теперь говорят... Тут нужна привычка, раз ему предстоит увидеть все то, что там, наверху. Начинать надо с самого легкого: сперва смотреть на тени, затем — на отражения в воде людей и различных предметов, а уж потом — на самые вещи; при этом то, что на небе, и самое небо ему легче было бы видеть не днем, а ночью, то есть смотреть на звездный свет и Луну, а не на Солнце и его свет.

И, наконец, думаю я, этот человек был бы в состоянии смотреть уже на самое Солнце, находящееся в его собственной области, и усматривать его свойства, не ограничиваясь наблюдением его обманчивого отражения в воде или в других, ему чуждых средах.

И тогда уж он сделает вывод, что от Солнца зависят и времена года, и течение лет, и что оно ведает всем в видимом пространстве, и оно же каким-то образом есть причина всего того, что этот человек и другие узники видели раньше в пещере.

Вспомнив свое прежнее жилище, тамошнюю премудрость и сотоварищей по заключению, разве не сочтет он блаженством перемену своего положения и разве не пожалеет своих друзей?

А если они воздавали там какие-нибудь почести и хвалу друг другу, награждая того, кто отличался наиболее острым зрением при наблюдении текущих мимо предметов и лучше других запоминал, что обычно появлялось сперва, что после, а что и одновременно, и на этом основании предсказывал грядущее, то, как ты думаешь, жаждал бы всего этого тот, кто уже освободился от уз, и разве завидовал бы он тем, кого почитают узники и кто среди них влиятелен?...

Обдумай еще и вот что: если бы такой человек опять спустился туда и сел бы на то же самое место, разве не были бы его глаза охвачены мраком при таком внезапном уходе от света Солнца?...А если бы ему снова пришлось состязаться с этими вечными узниками, разбирая значение тех теней? Пока его зрение не притупится и глаза не привыкнут — а на это потребовалось бы немалое время, — разве не казался бы он смешон? О нем стали бы говорить, что из своего восхождения он вернулся с испорченным зрением, а значит, не стоит даже и пытаться идти ввысь. А кто принялся бы освобождать узников, чтобы повести их ввысь, того разве они не убили бы, попадись он им в руки?...

Так вот, дорогой мой Главкон, это уподобление следует применить ко всему, что было сказано ранее: область, охватываемая зрением, подобна тюремному жилищу, а свет от огня уподобляется в ней мощи Солнца. Восхождение и созерцание вещей, находящихся в вышине, — это подъем души в область умопостигаемого. Если ты все это допустишь, то постигнешь мою заветную мысль — коль скоро ты стремишься ее узнать, — а уж Богу ведомо, верна ли она. Итак, вот что мне видится: в том, что познаваемо, идея Блага — это предел, и она с трудом различима, но стоит только ее там различить, как отсюда напрашивается вывод, что именно она — причина всего правильного и прекрасного. В области видимого она порождает свет и его владыку, а в области умопостигаемого она сама — владычица, от которой зависят истина и разумение, и на нее должен взирать тот, кто хочет сознательно действовать как в частной, так и в общественной жизни.

... не удивляйся, что пришедшие ко всему этому не хотят заниматься человеческими делами; их души всегда стремятся ввысь. Да это и естественно, поскольку соответствует нарисованной выше картине... А удивительно разве, по-твоему, если кто-нибудь, перейдя от божественных созерцаний к человеческому убожеству, выглядит неважно и кажется крайне смешным? Зрение еще не привыкло, а между тем, прежде чем он привыкнет к окружающему мраку, его заставляют выступать на суде или еще где-нибудь и сражаться по поводу теней справедливости или изображений, отбрасывающих эти тени, так что приходится спорить о них в том духе, как это воспринимают люди, никогда не видавшие самое справедливость.

Всякий, кто соображает, вспомнил бы, что есть два рода нарушения зрения, то есть по двум причинам: либо когда переходят из света в темноту, либо из темноты — на свет. То же самое происходит и с душой: это можно понять, видя, что душа находится в замешательстве и не способна что-либо разглядеть. Вместо того чтобы бессмысленно смеяться, лучше — понаблюдать, пришла ли эта душа из более светлой жизни и потому с непривычки омрачилась, или же, наоборот, перейдя от полного невежества к светлой жизни, она ослеплена ярким сиянием: такое ее состояние и такую жизнь можно счесть блаженством, той же, первой посочувствовать. Если, однако, при взгляде на нее кого-то все-таки разбирает смех, пусть он меньше смеется над ней, чем над той, что явилась сверху, из света.

Раз это верно, вот как должны мы думать об этих душах: просвещенность — это совсем не то, что утверждают о ней некоторые лица, заявляющие, будто в душе у человека нет знания, и они его туда вкладывают, вроде того, как вложили бы в слепые глаза зрение.

А это наше рассуждение показывает, что у каждого в душе есть такая способность; есть у души и орудие, помогающее каждому обучиться. Но как глазу невозможно повернуться от мрака к свету иначе, чем вместе со всем телом, так же нужно отвратиться всей душой ото всего становящегося: тогда способность человека к познанию сможет выдержать созерцание бытия и того, что в нем всего ярче, а это, как мы утверждаем, и есть благо. Не правда ли?"

AlexVZX7 · « **Ответ #52 :** Июня 06, 2015, 19:06:59 »

Цитата: Rock Lobster от Июня 06, 2015, 19:01:27

Есть рациональное и иррациональное. Эмоции и разум другими словами. А ты делишь на тело и душу. Я пытаюсь использовать рациональный подход.

вообще я писал,как по ведам

Rock Lobster · « **Ответ #53 :** Июня 06, 2015, 19:07:58 »

Ну раз религия, тогда ладно

MrLf · « **Ответ #54 :** Июня 06, 2015, 19:11:22 »

Цитата: Rock Lobster от Июня 06, 2015, 18:50:01

Человек меняет, но потом технологии меняют человека, потом человек меняет технологии, а потом остаются одни технологии, а человек пропадает (мысль не моя, смотри лекции бороды дальше )

А какие этому доказательства?
В западном обществе прогрессирует индивидуализм. И разве постмодерн не означает засилье индивидуализма?

Rock Lobster · « **Ответ #55 :** Июня 06, 2015, 19:13:41 »

Ну это вывод всей философии Хайдеггера, которую я сейчас пытаюсь понять, а описывать эту жесть в двух словах все равно что научить человека гармонии за две минуты.

... и добавил:

Но это лишь точка зрения одного человека, довольно интересная мысль, возможно, верная.

Жестокий Барбарис · « **Ответ #56 :** Июня 06, 2015, 19:14:35 »

http://www.youtube.com/watch?v=RCWBxxEJiGc

Rock Lobster · « **Ответ #57 :** Июня 06, 2015, 19:20:08 »

Все уже про матрицу забыли

... и добавил:

https://www.youtube.com/watch?v=mPyLF7NxZyY

Жестокий Барбарис · « **Ответ #58 :** Июня 06, 2015, 19:25:17 »

http://www.youtube.com/watch?v=u2bigf337aU

GOLIAF · « **Ответ #59 :** Июня 06, 2015, 20:04:12 »

Цитата: Rock Lobster от Июня 06, 2015, 18:18:48

Но это не выход

Для этих целей существует оператор delete.

Форум гитаристов

Автор Тема: Что делать, если попал в матрицу? (Прочитано 4128 раз)

AlexVZX7

Re: Что делать, если попал в матрицу?

Rock Lobster

Re: Что делать, если попал в матрицу?

Жестокий Барбарис

Re: Что делать, если попал в матрицу?

Rock Lobster

Re: Что делать, если попал в матрицу?

EMG51

Re: Что делать, если попал в матрицу?

Rock Lobster

Re: Что делать, если попал в матрицу?

Жестокий Барбарис

Re: Что делать, если попал в матрицу?

AlexVZX7

Re: Что делать, если попал в матрицу?

Rock Lobster

Re: Что делать, если попал в матрицу?

MrLf

Re: Что делать, если попал в матрицу?

Rock Lobster

Re: Что делать, если попал в матрицу?

Жестокий Барбарис

Re: Что делать, если попал в матрицу?

Rock Lobster

Re: Что делать, если попал в матрицу?

Жестокий Барбарис

Re: Что делать, если попал в матрицу?

GOLIAF

Re: Что делать, если попал в матрицу?