Форум гитаристов

 Почему -то нам, людям, всегда больше жалко кошечек, обезьянок и телят...)))

(из Сети взято)


Ирландцы обыкновенно помещали жертву под тяжелый предмет и раздавливали ее.
Галлы ломали спину
Кельты вонзали саблю между ребер.
Американские индейцы вставляют в мочеиспускательный канал жертвы тонкую тростинку с мелкими колючками и, зажав ее в ладонях, вращают в разные стороны; пытка длится довольно долго и доставляет жертве невыносимые страдания. Такие же описания пыток дошли из Древней Греции.
Ирокезы привязывают кончики нервов жертвы к палочкам, которые вращают и наматывают на них нервы; в продолжение этой операции тело дергается, извивается и буквально распадается на глазах восхищенных зрителей - по крайней мере так рассказывают очевидцы.
На Филиппинах обнаженную жертву привязывают к столбу лицом к солнцу, которое медленно убивает ее. В другой восточной стране жертве распарывают живот, вытаскивают кишки, засыпают туда соль, и тело вывешивают на рыночной площади.
Гуроны подвешивают над связанной жертвой труп таким образом, чтобы вся мерзость, вытекающая из мертвого разлагающегося тела, попадала на ее лицо, и жертва испускает дух после долгих страданий.
В Марокко и Швейцарии осужденного зажимали между двух досок и распиливали пополам.
Египтяне вставляли сухие камышинки во все части тела жертвы и поджигали их.
Персы - самый изобретательный в мире народ по части пыток - помещали жертву в круглую долбленую лодку с отверстиям для рук, ног и головы, накрывали сверху такой же, и в конечном счете его заживо поедали черви... Те же персы растирали жертву между жерновами или сдирали кожу с живого человека и втирали в освежеванную плоть колючки, что вызывало неслыханные страдания. Непослушным или провинившимся обитательницам гарема надрезают тело в самых нежных местах и в открытые раны по капле закапывают расплавленный свинец; свинец также заливают во влагалище... Или делают из ее тела подушечку для булавок, только вместо булавок используют пропитанные серой деревянные гвозди, поджигают их, и пламя поддерживается за счет подкожного жира жертвы.
В Китае палач мог поплатиться своей головой, если жертва погибала раньше назначенного срока, который был, как привило, весьма продолжительным - восемь или девять дней и за это время самые изощренные пытки сменяли друг друга беспрерывно.
В Сиаме человека, попавшего в немилость, бросают в загон с разъяренными быками, и те пронзают его рогами насквозь и затаптывают насмерть. Король этой страны заставил одного мятежника есть собственное мясо, которое время от времени отрезали от его тела. Тe же сиамцы помещают жертву в сплетенный из лиан балахон, и острыми предметами колют его; после этой пытки быстро разрубают его тело на две части, верхнюю половину тут же укладывают на раскаленную докрасна медную решетку; эта операция останавливает кровь и продлевает жизнь человека, верней получеловека.
Корейцы накачивают жертву уксусом и, когда она распухнет до надлежащих размеров, бьют по ней, как по барабану, палочками, пока она не умрет.


Это так... не думайте, что люди и мир как-то изменяются. Не надо излишне ужасаться тому,
что вы вокруг видите...  Все как было, так и будет)))

Предлагаю такой остроумный топик , ради развлечения. Ибо другое восприятие укорачивает жизнь:)

Продолжение. Фрагменты одной легендарной жизни)))

В начале 1914 г. русскими властями были получены сообщения, подтверждающие истории жестокостей, совершаемых Джа-ламой. 6 февраля 1914 г. капитану Булатову был дан приказ отправиться с половиной эскадрона сибирских казаков в район Кобдо в Западную Монголию и остановить движение Джа-ламы. После нескольких успешных схваток отряд казаков захватил самого Джа-ламу и проверил его безжалостные законы. Казаки привезли с собой две целых человеческих кожи, которые были содраны по приказу Джа-ламы. Одна из этих кож принадлежала Кхайсану, киргизскому вождю с Монгольского Алтая. Джа-лама и киргизские соплеменники враждовали несколько лет из-за некоторых земель в более высоких долинах Алтайских гор. Ожесточенный непрерывной племенной борьбой местный киргизский вождь был захвачен и заключен в тюрьму Джа-ламы. Семейство заключенного сразу предложило большой выкуп, и Джа-лама согласился выпустить его. Когда мать киргизского вождя прибыла в лагерь Джа-ламы, принеся все свое личное имущество - золото, серебро, драгоценные камни и дорогостоящие меха, монгольский руководитель приветствовал ее весьма любезно и попросил подождать. В то время, как он разговаривал с женщиной и рассматривал богатый выкуп, его люди сдирали кожу с живого Кхайсана. Действие было начато со ступней, и палачи имели указание продолжать свою работу медленно с тем, чтобы закончить сдирание кожи, пока страдалец был еще жив. Но Кхайсан умер во время процедуры. Кожа его была натянута на бревно и доставлена несчастной матери. Старая женщина взглянув, лишилась разума, а широкое темное лицо бандита удовлетворенно улыбалось.
...

Кончилась его эпопея в 1923-м. Переодетые тибетцами-паломниками, бойцы Специальной бригады Народного правительства Монголии попросили в горной ставке Джа-ламы ночлега. Утром, прямо во время богослужения, они хорошенько нашпиговали хозяина пулеметными пулями, разогнали по домам все шесть сотен его наложниц, в куски изрубили охотничьих псов и опечатали сокровищницу. Сердце Джа-ламе они вырезали, поджарили на костре и, по-братски поделив между собой, съели.

Yura Bright:
мне есть за что не любить людей. тчк.

Потому как это и есть настоящий духовный подвиг - любить людей. Делать то, что действительно требует от тебя изменений. Люди-то , которых ты не любишь, не изменятся... А бессловесную тварь любить не проблема... Я вот воробушков люблю )))

 

Yura Bright:
я, например, маму люблю... или сестру. Они для меня дорогие люди. Остальных я не знаю и забивать ими себе голову не собираюсь. Идёшь ко мне с добром... добра и получишь. А подставляться и притворяться не собираюсь. Но это не говорит о том, что я мизантроп.

Я конечно не люблю некоторых людей, но не настолько, что бы сними делать то, что написал Юра.

Потому как это и есть настоящий духовный подвиг - любить людей. Делать то, что действительно требует от тебя изменений. Люди-то , которых ты не любишь, не изменятся... А бессловесную тварь любить не проблема... Я вот воробушков люблю )))

Молодца.

Yura Bright: видно "Tool's of death" читал?

Shum:
вот и я о том... тема про кошек была, а не про людей. Можно подумать, что жестокое обращение с людьми кто-то поощряет. Про забитого китайца- это естественно эмоции и не более. Я последний раз в жизни ударил человека лет пять назад... и больше не хочу. Однако... если от этого будет зависеть жизнь дорогого мне существа... человека...