Вот и я решил замутить что-то типа Хермитовского ^__^
Я вот подумал: а ведь у гражданства присутствуют все признаки религии.
(
www.o-verax.net) Разберем подробно.
Религия как культурный феномен обладает рядом признаков, отличающих ее от псевдорелигий:
1. Верования или вероучения - устные или письменные сказания, предания, мифы и легенды о божественных силах и существах. Различают верования многобожеские и единобожеские. Идея Бога составляет ядро верования. Верования систематизируются и осмысливаются в богословских трудах и по каналам проповеди, общения, обучения и воспитания проникают в обыденное сознание приверженцев религии.
Письменных и устных сказаний о государстве немеряно. В роли бога выступает "родина" или "государство". Ну а уж о пропоганде "проповедях" и говорить нечего - это в нас с молоком матерей впитывают.
2. Своеобразное поведение и взаимоотношения между верующими. Важно отметить, что поведение верующих во многом обусловлено и светской жизнью. Степень влияния мирского поведения зависит не только от специфики веры, но и от степени и глубины самой веры. Поведение верующего конфессионально, т. е. отражает те или иные особенности веры. Иногда религиозные требования доходят до полной изоляции от иноверцев и атеистов.
В каждом государстве существуют писаные и не писаные законы и нормы поведения, ценности и мораль - общие для всех граждан. Надо отметить, что в данном случае под "верующими" понимаются "граждане, считающие себя гражданами". Даже есть своего рода библии - это в данном случае кодексы законов и конституция.
3. Наличие культа. Культ - это разнообразные, освященные канонами специфические формы поклонения Богу и другим религиозным святыням: церемонии, молебны, обряды, ритуалы и т. д. Культовые ритуалы выполняют для верующих функцию субъективной связи с Богом. Культ символичен и сакрален. Культ требует точного исполнения. Культ-это система религиозной практики, основанная на почитании, поклонении и возвеличивании какой-либо идеи, концепции, личности, вещи и т. д. Культ может носить и светский характер (культ денег, культ, питания, культ личности, культ разума и т. д.);
Государственных культов немеряно - это поход в загс при свадьбе, получение пасспорта и водительских прав, сдача налоговых деклараций, пение гимне под новый год, само отмечание навого года и других госуарственных праздников, служба в армии и произнесение присяги. И все это, как и в религии вынашивает идеи личностного поведения, ценностей (патриотизм например) и т.п.
4. Функционирование религиозных организаций. Религия - институтализированное образование, представленное Церковью. Церковь - культовое объединение единоверцев, управляемое особыми установлениями и разделенное на духовенство и мирян. Церкви как правило являются официально признаваемыми, а иногда государственными учреждениями. Исторически церковь выросла из института жречества. Церковь построена по иерархическому признаку соподчинения, при котором низшие чины должны подчиняться высшим. Главенство принадлежит наивысшему иерарху (папа, патриарх, далай-лама (в ламаизме-течении буддизма)). Исключением является мусульманское духовенство, в котором нет организационных структур. Большое значение в любой Церкви играет монашество. Монахи - наиболее ревностные приверженцы религии, отрекшиеся от светского мира и придерживающиеся особо строгих аскетических правил. Они служат эталоном для мирян и обычно объединяются в общины - монастыри, являющиеся центрами церковной жизни. Церковь - это сложный отрегулированный механизм, система, обладающая определенной материальной базой и четким уставом. Но это не является обязательной нормой для всех религий
В роли церкви выступает само госудрство. Также как все христиане принадлежат христианской церкви, католи ки католической и т.п. Что государство организация по определению думаю никто спорить не будет ) Представлено оно правительством (своего рода церковью). Управляется оно законами и конституцией и разделено на гос служащих(это духовенство) и мирян (простые граждане). государство тоже в выросло из культа жречества - ведь дресними племенами де факто управляли старейшины, жрецы и т.п. Иерархический признак постороения государство тоже никто, думаю, оспаривать не будет. Главный патриарх = президент, король, вождь и т.п. Монахи в государстве - гос чиновники и особенно члены правителства. Материальная база и устав (конституция) у государства тоже имеется.
5. Религия наделена особым предназначением в культуре. По выражению А. Тойнби религия выступала "куколкой" зарождающихся цивилизаций, во многом определяя тип нарождающейся культуры. Религия несет в себе особое духовно-эмоциональное состояние, дополняющее научную, познавательную деятельность человека. Религия отзывается на вечную потребность человека в бессмертии, возмещая неустроенность земного бытия для человека. Религия регулирует отношения между людьми, объединяя их в устойчивые общности. Наконец, религия канонизирует многие ценности культуры.
В данном случае даже вопросов нет кроме пункта о бессмертии. Что же обещает гражданам государство вместо бессмертия? Да то же самое - бессмертие в памяти людей за патриотизм и бессмертие в детях за праведное гражданство (какое никакое, но достаточно определенное будущее детям граждан).
Исследователями установлено, что определенные черты присущи всем религиям:
1. Отношение к сакральному, священному, святому или святости. В монотеистических религиях она отождествляется с Богом, в политеистических религиях с пантеоном богов, в других религиях-с миром духов или с моральными ценностями, с техническими ценностями и т. д.
Бог - родина. Тоношение к родине - патриотизм граждан.
2. Теизм-специфика мировоззрения, при котором образуется особое понимание мира как личности, создавшей и преобразующей мир, но в то же время существующее над этим миром, как непроявляющаяся или частично проявляющаяся для человека сущность.
Мировозрение что "мы рождены родиной" (на родине) - то же самое ИМХО
3. Фидеизм (от лат. Fides - вера) - комплекс проявления сверхъестественного в естественном.
Для того, чтобы провести аналогию нада определиться. что же понимать под сверхъестественным.
Для примера возьмем христианскую религию: Допустим бог есть и это для верующего правда в которой он уверен. Хотя сам он бога не видел. Ведь бог везде. Христианин знает примерно устройство "небес" (ад, рай, опостолы, ангелы) - его этому научили другие. Вдруг приходит мессия или ангел или происходит мироточение. Это чудо - потому, что оно не так часто происходит и потому, что идет свыше. Но де факто для христианина это не чудо, а просто проявление деятельности бога.
Теперь почти дословно по аналогии, что мы имеем в отношении чуда для граждан: Гражданини уверен, что государство существует. Хотя сам его не видел. Новедь родина везде... ))) Гражданини знает примерно устройство родины и правительства - этому его научили другие. Вдруг приходит чиновник или гос служащий или само по себе отключается электричество за неуплату или из-за аварии (как мироточение). Это чудо! -потому, что это не так часто происходит и потому, что идет "свыше". Де факто для гражданина это не чудо, а просто проявление деятельности бога (родины).
4. Стремление к иерархии во всем, что связано с религиозностью человека: от социальных отношений до предметов культа и культуры. Например, каждая религия прошла особую стадию, связанную с появлением культового языка: ведийский и санскрит - у индусов, вэньян - у китайцев, японцев и корейцев, авестийский - у зороастрийцев, арабский - у мусульман, латынь и старославянский - у христиан и т. д
Думаю, коментарии не нужны - полная аналогия.
Для того, что бы исследовать ту или иную религиозную систему можно использовать множество подходов: описывать обряды и ритуалы, рассматривать основы культа, систематизировать стилистику письменных или устных священных текстов, молитвы, изучать художественную часть религии (танцы, архитектуру, изобразительные виды), сопоставлять праздники или мифологические сюжеты и т. д. Однако, в изучении той или иной религиозной системы важнее всего понять собственно почему человек совершает то или иное поклонение, то есть понять культурные предпосылки данной вероучительной доктрины.
бла бла бла. Тоже аналогично.
Именно вероучение выступает определяющим фактором любой религии так как:
1. Вероучение первично по отношению к культу. Культ может изменяться, но вероучение остается неизменной. Человек остается верующим даже если его лишают возможности отправлять культ. Кроме того, часто неверующие люди участвуют в отправлении культовых обрядов. Существуют религии, в которых культ отсутствует вообще.
Родина первична по отношению к государству, законам и конституции. Все это может изменяться, но родина неизменна. Человек остается гражданином даже если его "лишают" возможности исполнять законы и т.п. нормы. Не неграждани тоже часто ведут себя как граждане. Возможно на есть и такое государство ^__^ - хотя кто его знаед.
2. Вероучение независимо от авторитетного текста. Несколько религий могут пользоваться одним и тем же священным текстом. Вероучение может существовать в рамках сообщества вообще не знающего письменности.
С первым предложением и я бы поспорил даже на счет религии. Разве христианское вероучение не зависит от Библии??? Мусульманство от Карана??? Остальное по аналогии.
3. Вероучение независимо от психологических особенностей его последователей. Люди одного психического склада могут исповедовать разные религии, а люди разных психических складов придерживаться одной веры.
Аналогично.
4. Вероучение первично по отношению к общине своих последователей. Община может изменяться, разрушаться и даже исчезнуть вообще, но доктрины веры могут сохраниться в письменных источниках или в форме устной традиции.
Родина первична по отношению к правительству и т.п. (хотя кому как).
5. Любое поклонение должно иметь смысл, отсутствие которого является признаком отсутствия самого поклонения. Представление о смысле лежит в сфере духа, но необязательно в сфере сознания. Скорее смыслополагание принадлежит области бессознательного. Можно жить со смыслом, быть верующим, но не осознавать этого предмета своей веры. Вера есть понятие рефлексивное, т. е. связано с фактом осознанности.
Аналогично про гражданство.
Вот и получается, что мы все религиозные фанатики (особенно патриоты). Преступники - еретики. Анархисты - атеисты. Т.п. следствия. По аналогии.
Размещение рекламы
Голосование