Форум гитаристов

у мусульман герой - пророк Мухаммед

у христиан Христос не герой, а непосредственно Бог. у мусульман Мухамед - человек, но самый достойный подражания, т.е. главный герой по определению.

... и добавил:

к тому же есть вероятность что Насреддин был суфием, что так-то не по исламу слегка.

к тому же есть вероятность что Насреддин был суфием, что так-то не по исламу слегка.

Ходжа Насреддин, ходжа — понятие исламское.

Не надо путать фольклорные персонажи и религию!

Религия корнями уходит в фольклор.

Многие литературные герои у народов - это и воры, и преступники, и разбойники могут быть и так далее! Но с точки зрения религии они как правило считаются нехорошими, скверными людьми, ибо их поведение противоречит религиозным нормам!   

И это символизирует. Ну, в частности то, что фольклор древних евреев сколько ни пререкраивай под какую-либо национальную почву, сколько его огнём, мечом и административным ресурсом ни насаждай, он всё равно остаётся фольклором древних евреев, чуждым и славянам, и кельтам, и тюркам, и прочим всем.

сначала не надо путать этно-культурные явления и религию. Насреддин имеет такое же отношение к исламу, какое царь салтан к православию.

... и добавил:

Шляпа скажет что прямое и будет прав, но это ничего не значит

Я сам скажу, за меня не надо говрить. А скажу следующее: Насреддин имеет отношение к национальному характеру народа(-ов), его придумавших, а на характере этом господствующая религия всё-таки сказывается. В чём-то прямо, в чём-то — косвенно, в чём-то — с точностью до наоборот, т.е. как форма протеста против религиозно-догматического официоза.

ходжа — понятие исламское.

просто для мусульманина не должно существовать ничего не исламского, не может быть в исламских странах сказок о "кафире Насреддине".

... и добавил:

ХОДЖА (от перс. хадже - господин), почетный титул мусульманина в странах Бл. и Ср. Востока. Возник в средние века. Давался придворным сановникам, высшему духовенству, купцам.

... и добавил:

а сказки эти да, отражение национального характера. но национального характера у мусульманина быть не должно.

что эти обычаи, конечно, никоим образом не должны противостоять Корану!

а в коране интернационализм.

О люди! Воистину, Мы создали вас из мужчины и женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы узнавали друг друга, и самый почитаемый перед Аллахом среди вас - наиболее богобоязненный

... и добавил:

а исходный посыл

у мусульман национальный герой

вообще неправильный, потому что во первых, мусульмане не национальность, национальность у них у всех разная, так что и национальные герои разные. А во вторых, идеализировать понятия национального уровня для них как бы сильно харам

по корану для мусульманина герой - тот кто больше мусульманин.

самый почитаемый перед Аллахом среди вас - наиболее богобоязненный