Форум гитаристов

Слышь, ты будешь в своём Урюпинске решать...

Ничесе вы тут понаписали. У меня вопрос а атеистам. Давайте уважать друг друга. Давайте любить друг друга! Вот геев вы терпите, считаете нормой? Вроде бы да. Но почему вы людей, которые ходят в церковь не считаете за людей? Как вы создадите лучший мир, если сами в себе несете не любовь к людям, а ненависть? Давайте я буду уважительно относиться к вашей позиции, хотя я и так не особо вас унижал. Почему вы меня за человека не считаете, когда я вас считаю? Что лично я вам сделал? Вы станете рассказывать какие-то небылицы, мол христиане поубивали больше всех людей и т.д. Разве лично я их убивал. Почему вы на меня проецируете свое негодование к убийцам? Не хочу я никого убивать, пусть лучше меня убьют. Не хочу я ваших денег, мне ничего не нужно, не хочу я ездить на джипе, не хочу продавать свечки по 1000 рублей шт. или индульгенции выпускать, жечь людей на костре, все это мне неприятно. Вы так и будете к верующим относиться как расисты? Хотите чтобы верующих не было? Тогда вы все равно что люди, которые жгли евреев в печах, потому что они евреи. Ладно бы вы были атеистами и не принимали существование Бога, но вы же хотите уничтожить полностью церковь, хотите чтобы на планете не осталось ни одного верующего человека. Но не можете, в этом ваша беда, сил и желания нет. Пассионарности нет, а если бы и была, вы были бы похожи на сатанистов, которые жгут церкви, вам не хотелось бы стать преступниками. Наверное, тут дело не только в вашей позиции, тут замешано что-то еще. Был такой человек, который всякий раз говорил, Карфаген должен быть разрушен, у него была вот эта идея уничтожения, но Карфаген был не очень нравственным городом, его и надо было разрушить. Вы похожи на людей, которые с таким же фанатизмом хотели бы разрушить, например, Константинополь, осквернить в нем все. И тут чувствуется какая-то злоба по отношению к свету, самое его существование раздражает. Если я скажу, давайте жить дружно, вы же не захотите?

десятки миллионов в одной только Второй Мировой

Мои христианские чувства указывают мне, что мой Господь и Спаситель — борец. Они указывают на человека, который однажды, будучи одинок и окружён малочисленными последователями, распознал истинную сущность евреев и призвал людей к борьбе против них, и Он (правда Божья!) был величайшим не только в страдании, но и в борьбе. В безграничной любви, как христианин и просто человек, я вчитываюсь в отрывок, который рассказывает нам, как Господь наконец восстал во всей своей мощи и, взявши плеть, изгнал из Храма порождения ехидн и гадюк. Как прекрасна была Его борьба против еврейского яда! Сегодня, после двух тысяч лет, во власти сильных эмоций, я ещё более ясно понимаю, что именно для этого Он пролил Свою кровь на Кресте. Как христианин, я обязан не поддаваться обману, но быть борцом за правду и справедливость… И ежедневно усиливающиеся страдания свидетельствуют о том, что мы правы в жажде действий. Ибо у меня как христианина есть долг перед моим народом.
(Гитлер. 1922)

Мы не потерпим никого в наших рядах, кто нападает на идеи христианства... фактически, наше движение – христианское…(Гитлер. 1928)

Секулярные школы недопустимы, поскольку в них нет религиозного обучения, а общее нравственное обучение вне религиозной основы построено на воздухе; следовательно, всякое воспитание личности должно исходить из веры. ... Нам нужны верующие люди.
(Гитлер. 1933)

У нас не было сомнений, что людям нужна, необходима эта вера. Поэтому мы повели борьбу с атеистическим движением, и не только путём теоретических дискуссий: мы вырвали его с корнем.
(Гитлер. 1933)

(Гитлер. 1933)

такие историки и исследователи, как Ян Кершоу, Иоахим Фест и Алан Буллок (англ.)русск. считали Гитлера сторонником антихристианства, о чём свидетельствуют «Дневники Геббельса (англ.)русск.», мемуары Шпеера «Третий рейх изнутри (англ.)русск.» и стенограммы застольных речей Гитлера, известные как «Застольные беседы Гитлера». Геббельс писал в 1941 году в своих дневниках, что Гитлер «ненавидит христианство за то, что оно уничижает всё благородное в человечестве».

Вопрос испокон стоял только так:
Верить Богу или князю мира сего.