разумной значит имеющая цель, или смысл
видишь ли. смысл или цель жизни, существования каждый должен определить для себя сам. я не могу тебе сказать, в чем смысл твоей жизни, в чем смысл существования твоей вселенной. иначе.. правильно - иначе я превращусь в бога, в пророка, в апостола, который будет тебе указывать эту цель. а это противоречит и твоим и моим убеждениям. твоим, потому что я не бог. моим, потому что бога нет вообще.
я могу рассказать тебе, в чем смысл моей жизни. но это бессмысленно, потому что моя цель совершенно не применима к тебе. у тебя должна быть своя цель. и должен быть свой смысл.
... и добавил:То есть, юный отрок утверждает, что если Саня будет искать и понимать, то в итоге у него появится твое мироощущение. Не твои знания, ни твое мышление, ни твоя эрудиция и мудрость - твое лишь ощущение мира.
экий ты дотошный.
я могу утверждать, что если мой тезка будет искать и понимать, то в итоге обогатится его мироощущение. не мое - а его собственное. причем не появится - оно у него появилось с первыми проблесками сознания, а именно обогатится. в какую сторону оно пойдет, зависит в большой степени от него самого (в малой - от окружения). но это есть и будет его - собственное - мироощущение, мировоззрение, его собственное "я".
я по профессии математик. я очень люблю математику как науку, в достаточной степени независимую ни от политического устройства страны, ни от исторической эпохи, ни от религии, ни от средств массовой информации, ни от погоды, ни от настроения. дважды два - четыре, хоть сто царей будет у престола, хоть триста богов будет в церквях, хоть дождь, хоть снег, хоть ураганы со смерчами.
но я совершенно отдаю себе отчет в том, что математика как наука не есть совершенное отображение реального мира. математика - наука в себе. предмет ее изучения лежит в ней самой. согласен, что это порождает некоторые проблемы основопологающего характера. но главное - из-за этого она и имеет эту независимость от мира. математика изучает некоторые аспекты, проблемы, взаимосвязи между понятиями, которые сама же и определяет. она замкнута по сути своей - область ее понятий не выходит за ее же пределы.
тем не менее, это не бесполезная наука, которая варится в своем же котле. выводы, ею сделанные, вполне можно применить к реальному миру. но - только применить. как это происходит? допустим математически доказано, что, если дважды два четыре, то дважды по миллиону - два миллиона. берем реальную жизнь. берем два камня и два камня, складываем вместе, считаем, получаем четыре. значит мы можем применить математический метод к сложению миллиона и миллиона - с достаточно высокой степенью вероятности при выполнении некоторых условий мы получим два миллиона. два миллиона считать ручками утомительно. вот тут и приходит на помощь математика.
и так во всех приложениях математики. человек смотрит, что его опыт дает такие и такие результаты. пытается применить математические расчеты. если они совпадают с реальными, значит можно применить математические выводы, чтобы посчитать то, что вручную посчитать, увидеть, пощупать сложно или невозможно.
так и с мировоззрением/мироощущением. у меня есть некоторое мировоззрение, которое вполне хорошо коррелирует с тем, что дано мне в ощущениях. бог сюда не лепится. когда я добавляю бога к своему мировоззрению, получаю абсурдные результаты. вывод - такая модель мира для меня не состоятельна.
допускаю, что у многих происходит наоборот - материалистическое восприятие мира не вполне описывает/объясняет то, что человек видит, слышит, чувствует, рисует в воображении. тогда он может обратиться к религии. если мироощущение через призму религии лучше соответствует практическому опыту, человек остается с богом. ему с таким мировоззрением комфортно и спокойно.
могу только добавить, что добавление бога в мироощущение - самый простой способ объяснить все. но, как правило, самый простой способ - не самый правильный.
Размещение рекламы