Форум гитаристов

В тех случаях, когда люди берут религиозное понятие "Бог", но при этом наделяют его совершенно другими, своими индивидуально обусловленными качествами. Такое часто бывает, например, когда некое понятие или строго определенный термин в процессе развития разговорного языка претерпевает достаточно серьезные изменения. Это можно пронаблюдать, сравнив многие слова из словаря Даля с современными словарями

Употребляя выражения типа «да ради бога!» я как бы верю в какого-то бога?   Боже! Какие демагогические бездны распахнулись!

Какие демагогические бездны распахнулись!

Зато принципиально опровержимо. Предъяви бога, существование которого ты декларируешь, и опровергни. Делов-то!

Здесь не согласен. Бога нельзя предъявить, само понятие бога этого не допускает. Отсутсвие бога принципиально неопровержимо. Как и присутствие. Другой вопрос, что эти божественные бредни непродуктивны. Как с точки зрения познания мира, так и с точки зрения морали.

Бога нельзя предъявить, само понятие бога этого не допускает.

Какого именно бога? Я же написал «которого ты декларируешь» — то есть наделённого определённым набором свойств. Этот набор не я — отрицающий — определяю, а тот, кто утверждает, что объект с этим набором свойств существует.

Если объект по определению необнаружим (и следовательно непрядъявим), то имя ему чайник Рассела. Какой верующий согласится с тем, что он поклоняется чайнику Рассела? Нет, он будет настаивать на том, что его бог совсем не чайник Рассела, но при этом будет упорно описывать этот самый чайник.  

Отсутсвие бога принципиально неопровержимо.

Отсутствие чего угодно принципиально опровержимо — досточно предъявить этот объект.

Как и присутствие.

Присутствие доказуемо. Утверждаешь, что нечто имеет место — предъяви. Ну, а покуда не предъявлено, я имею все основания не верить и высказывать принципиально опровержимое суждение об отсутствии.

Бог — это непознаваемая хреновина.  А значит, и непредъявляемая.

Лишь некоторые боги некоторых религий такие. Но есть масса других богов других религий. Если ты говоришь о принципиально непредьявимом боге, то ты говоришь о каком-то конкретном боге — боге какой-то конкретной религии (или нескольких религий, объединённых по признаку непредъявимости их богов).

Shlyapa, а бога каких религий можно предъявить?

Ну, у древних греков тех же — там у них боги и полубоги вообще запросто по улицам разгуливали. Потом почему-то перестали — взяли парабеллум и ушли в горы.
Так же, примерно, как и Тлалок по другую сторону Атлантики.

Отсутствие чего угодно принципиально опровержимо — досточно предъявить этот объект.
Присутствие доказуемо. Утверждаешь, что нечто имеет место — предъяви.

   Всю жизнь меня мучает один детективный вопрос, на который, наконец-то, появилась надежда получить ответ у человека, владеющего инструментом определения наличия или отсутствия "чего угодно": вот иррациональные числа - они есть? Или их нет?