какая незамутненная трактовка этого рассказика. Милан Кундера занимательно о таких трактователях рассказывалв своих "Нарушенных завещаниях". как раз про этот рассказ.
я совсем не великий любитель Хемингуэя, вся эта эстетика мне претит, но Мураками - это продукция совершенно иного уровня. подъедатель крошек с опустевшего стола модернизма. донцова от псевдоинтеллектуальной литературы.
мне нравился мураками, когда мне было лет 17. казалось глубокомысленным и "за жизнь". как же - там ведь такие сказанные с умным видом бессмысленности про идеальное отчаянье. а уж соплей-то. ну вот в 17 годах он и остался.
еще смешно видеть противопоставление "женский-глубокий".
... и добавил:
а что за пункт в опросе "старинное"? гомер - это "старинное" или "поэзия"? а данте? а "житие протопопа аввакума" - "старинное" или "классическая проза"? и т.п.
А я и не писал что Мураками глубокий по смыслам или чему то подобному, он глубокий по погружению в атмосферу и по передаче атмосферы. Я даже не вспомню ни одного его романа, где есть какая то глубинная идея. Нету особо, даже не спорю и нигде не утверждал. К югу от границы, к западу от солнца - любовный роман , не философский, да, который мне понравился. Остальные почти все мистика(ну или частично фантастика, фэнтези), ниче в этом плохого нет, меня зацепило, пишет хорошо, поторюсь, будто сам проживаешь жизнь героя. А слова типа попса и продукт массового потребления - ну и что? Помидоры и огурцы тоже продукт массового потребления, чего теперь, не есть их? Я не понимаю как ярлык "продукт массового потребления" должен влиять на личную субъективную оценку.
Rolly, Ну да, хотя наверное стоит прочитать "Прощай оружие" или "По ком звонит колокол", чтобы вынести более объективное суждение, но после таких рассказов как то не хочется. Кстати, тот же старик и море - мне тоже не совсем понятна его культовость. Ну может я дурак, не знаю