Форум гитаристов

Истина на уровне бытия или сущего?

... и добавил:

Истина между субъектами, тут как быть?

Сущее - все что ты видишь и чувствуешь, так же знания, мысль. Бытие - это твое существование, которое отделено от сущего, ну и, возможно, не только твое. Определений много, возьму это.

... и добавил:

А у Хайдеггера какое-то мутное определение, я еще не готов к такому.

Ну а как это связано с истиной вообще.

Я это предвидел. Но ты находишься в сущем, а толкуешь о бытии, как ты можешь так, ты волшебник?

Но это не ответ, это очередная цитата, которая уводит в сторону от вопроса.

... и добавил:

Я прихожу к выводу, что бог может быть и истинен, но вот человек, это генератор лулзов и оказий. Который пытается что-то там мыслить о боге, когда жопу еще не научился подтирать всегда начисто.

... и добавил:

И звали этого человека Rock Lobster, 

Ну вот тебе цитата, может лучше будет.

В философии экзистенциализма бытие противопоставляется сущему (наличному существованию, данному в опыте) или сущности (застывшему, вневременному существованию). Как правило, под бытием понимается личность: трансцендентная (Бог), коллективная (общество) или индивидуальная (экзистенция, личность, сам конкретный, уникальный человек).

... и добавил:

Сущее — существительное, образованное от причастия «существующее», означает «то, что есть».

В философии сущее рассматривается в двух аспектах — со стороны своей определённости, сущности, и со стороны своего существования, бытия.

Различение бытия, или существования (экзистенции), и сущности (эссенции) проводит средневековый философ Боэций (ок. 480 — 524). Сущность вещи выражается в её определении, в её понятии, постигаемом разумом. О существовании вещи мы узнаём из опыта. Согласно Боэцию, бытие и сущность совпадают только в Боге, который есть простая субстанция; в сотворённых вещах бытие и сущность не совпадают. Для того, чтобы некоторая сущность получила существование, она должна стать причастной бытию посредством акта творения, осуществляемого божественной волей.[1]

Хайдеггер первым выделил Dasein (присутствие) как особое сущее, в отличие от сущих как наличности (неприсутствиеразмерных сущих). «Присутствие есть сущее, которое не только случается среди другого сущего. Оно напротив, онтически отличается тем, что для этого сущего в его бытии речь идет о самом этом бытии»[2] (Dasein — «сущее в бытии которого речь (дело) идет о самом этом бытии»[3]). Оно постигается в аналитике экзистенциалов, в отличие от других сущих, которые традиционно постигаются через категории (Аристотель).

Демагогия началась уже?

... и добавил:

Вот зачем разбираться в каких-то хитросплетенных мыслях, можно просто на веру принять, но быть овощем при этом.

... и добавил:

У философа на любой ответ будет вопрос, а так же сомнения, сама природа человеческого мышления подталкивает к этому