Форум гитаристов

ОБ АУПАРИШТАКЕ
Евнухи бывают двух видов — женоподобный и
мужеподобный (1). Женоподобный подражает жен-
щинам в одежде, речах, движениях, желаниях, мяг-
кости, робости, простодушии, беззащитности и стыд-
ливости (2). В его рту совершается действие нижней
части, и это зовется аупариштака (3). Таким об-
разом он получает «воображаемое» наслаждение и
средства существования и ведет образ жизни гетеры.
Таков женоподобный [евнух] (4).

Мужеподобный же скрывает свое желание и,
стремясь сблизиться с мужчиной, живет ремеслом
массажиста (5). При массаже он, как бы [невзначай]
обнимая, растирает бедра мужчины и с возрастанием
доверия касается основания бедер и нижней части
(6). При этом, заметив, что член напряжен, он раз-
дражает его трением ладони и смеется, словно по-
рицая того за возбуждение (7). И, заметив [в нем]
признаки неестественной склонности, он, даже не
будучи побуждаем, сам приступает к делу; побуж-
даемый же мужчиной возражает и уступает лишь с
трудом (.
Распутные и несдержанные женщины, служанки
и массажистки также прибегают к этому (21). Од-
нако наставники [учат], что этого не следует совер-
шать, ибо оно противно закону и низко. Ведь и
самому [мужчине] неприятно снова касаться их рта
(22). Ватсьяяна же [учит], что для тех, кто любит
гетер, это не грех, в иных же случаях должно из-
бегаться (23).
Поэтому жители восточных областей не сходятся
с теми женщинами, что совершают аупариштаку
(24). Жители Ахиччхатры не сходятся с гетерами,
если же сходятся, то избегают действий их рта (25).
Жители Сакеты сходятся, ни на что не обращая
внимания (26). Жители же Нагары по собственному
побуждению не совершают аупариштаки (27). Жи-
тели Саурасены, не тревожась, прибегают ко всем
способам (28).