Форум гитаристов

Зюганов и Хипстеры

... и добавил:

 

НТВ неожиданно порадовали... я уж думал они совсем путину продались... сюжет напомнил старый-добрый НТВ времен Парфенова

Корреспондент НТВ устроил одиночный пикет у Госдумы

... и добавил:

(cendored)

 

... и добавил:

где это написано??

... и добавил:

а я и не призываю в одном месте собраться!! я этого не говорил. я призываю в разных местах собраться

... и добавил:

Призыв граждан к сбору в одном месте. От 10 до 20 тысяч рублей или до 50 часов обязательных работ.

а если я например и так уже трудоустроен и работаю, мне эти 50 часов засчитают  с моей работы?

надоели с этим магнитским

нет, не надоели. Не надоедят, пока его убийцы и воры, стянувшие (и продолжающие стягивать) из бюджета миллиарды, не сядут надолго.

... и добавил:

ща любопытная ситуация с принятием этого нового закона о митингах сложилась) Его вопиющую незаконность  (и по процедуре принятия, и по содержания) понимают, кажецца, уже все - и совет по правам человека при президенте уже вынес свою отрицательную резолюцию, и даже нтв, верное нтв, взбунтовалось)

Мне типуна даже немного жалко ща) сам себя загнал в такой угол: с одной стороны, если закон подпишет - это так открыто харкнуть на конституцию, более того, придется еще ломать через колено конституционный суд (туда уже депутаты обратились о неконституционности закона).

Если же не подпишет - получится, пробросит через гениталию верную едродуму и матвиенковский сброд - они прогнулись под него, все приняли, а он не подписал) Ну пахан обычно так со своими не поступает)

Ставлю на то что забьет на все конституции, советы по правам человека, ломанет конституционный суд и закон таки примут и не оспорят) Пахану по понятиям поступать - оно завсегда важнее было чем по закону.

Если произойдет не так, очень сильно удивлюсь)

Помнится недавно, некто превозносил "великаго русскаго пейсателя" Б.Акунина.
Вот что этот "великий русский пейсатель" думает о русских:

Григорий Шалвович Чхартишвили (он же Борис Акунин, он же Анатолий Брусникин, он же Анна Борисова) выступил с воистину зубодробительным заявлением. Пересказывать это нельзя, поэтому, извините, - прямо процитирую.

«А ведь находятся люди, которым всё бы ругать тлетворное влияние Запада!

Знаете ли вы, что Любовь – продукт импортный, завезенный в Россию всего лишь десять поколений назад и привившийся на нашей почве небыстро?

Я сделал для себя это открытие, когда в качестве А. О. Брусникина придумывал любовную линию для романа «Девятный Спас» из петровской эпохи. Полез в источники за примерами старорусской любовной лексики – и обнаружил, что таковая отсутствует, ибо никакой любви в нашей стране триста лет назад еще не существовало. Совсем.

Я имею в виду любовь как чувство, при помощи которого физиологическим отношениям придается возвышенно-романтический сверхсмысл.

В Московии этого понятия, кажется, вообще не было. Жениться женились, блудить блудили, но о чувствах как-то никто не заикался. Все сказки про влюбленных царевичей и оживающих от поцелуя спящих красавиц появились значительно позднее – в основном в XIX веке» (с).

И, дальше, о «привнесении» данного «амора» Кантемиром и Тредиаковским, ну, и так далее и тому подобное.

Тыдыщ.
Нет, я все понимаю.
И то, что Григорий Шалвович, в принципе, не славист, а японист.
И то, что он на бульварах «супротив власти» гуляет, некогда ему историю вопроса изучать. И что он вообще не читатель, а писатель.

Но КАК?! Как человек, пишущий на русском языке, может не знать о русских былинных циклах - про Василису Микулишну, например? Про Соловья Будимировича, про Дуная Ивановича? Про Как он может забыть «Слово о полку Игореве» с классическим и хрестоматийным «плачем Ярославны», хотя бы в переложении Заболоцкого? Как можно забыть о трагической истории любви царя Иоанна Грозного к своей первой жене, Анастасии, дочери вдовы Захарьиной? И, наконец, о «Повести о Петре и Февронии Муромских», которая была написана вскоре после канонизации этих православных святых (1547 год), и по сей день считающихся на Руси покровителями семьи и брака?

Какие Кантемир и Тредиаковский? какой 1730 год, который, по Чхартишвили, «и следует считать официальным рождением Русской Любви» (с), которая, вместе с «любовной лирикой» была, согласно Григорию Шалвовичу, "импортирована"?

А вот так вот. Сидит писатель книг руками Григорий Шалвович. Приходит ему в голову мысль, как ещё можно ярко сказануть. Вот, например, любовь - она, как и всё у этих русских, завезена в Россию с Запада. Звучит? Звучит. Услужливый писательский головной мозг подбирает факты: на западе было про Тристана и Изольду, а у нас нет. На западе было про Ланселота и Гвиневру, а у нас нет. Тем временем отдельная часть писательского головного мозга услужливо зачищает хрестоматийные школьные факты, кричащие о том, что у русских любовь была (хотя и отличная от западной, кстати. У нас всё больше про любовь мужа и жены, а у них почему-то главную популярность приобрели сюжеты про хождение налево). И, после небольшой самолоботомии - мега-высказывание готово.

А самое гнусное тут вот что. У того Чхартишвили есть тысячи читателей, которые с энтузиазмом боевых дятлов растащат данную безграмотную гнусь по своим блогам. И превратят эту безграмотную гнусь во "всем известно, что..."

Тяжело быть художником в России. Стадо понимает только буквально сказанное или нарисованное.