зря ты так!
Я просто намекнул что смайлик рядом с фразой "Обожаю библию" смотрится не совсем гармонично.
Ну а по теме, зачем женщине становится священником?
В христианской иерархии есть такое понятие МАТУШКА. Этот термин обозначает жену священника.
Лучшей судьбы, чем стать матушкой для женщины и представить не возможно.
Объясняю почему.
После окончания семинарии у выпускник семинарии должен в течении месяца определиться со своим будущим.
У него есть три варианта:
1) В течении месяца жениться и стать так называемым "белым" священником.
2) не жениться и стать "черным" священником.
3) отказаться от принятия сана.
Ну понятно, что третий вариант не приемлем, учить всякую латынь и старославянский, петь в хоре по ночам с субботы на воскресенье вставать в шесть утра, жить пять лет практически на казарменном положении и потом отказаться от сана. Таких очень мало.
Теперь поясню понятие "черного" и "белого" священника в православии.
У Белого священника обязательно должна быть жена (МАТУШКА). Белый священник, в отличии от черного, может иметь личное имущество (и обычно они не бедствуют), посты соблюдает по календарю мерян - то есть, в дни когда нет поста, белый священник может есть мясо и придаваться мирским утехам (в меру конечно но все таки может).
Черный священник после принятия сана полностью принадлежит церкви у него нет ни какого личного имущества все чем он пользуется принадлежит церкви. Руководство церкви решает где он будет жить чем заниматься держать приход или жить в монастыре и в каком. Пост черные священники должны соблюдать каждый день. Ни какие мирские утехи им по сану ни в какие дни не положены.
Единственное преимущество черного священника над белым это возможность карьерного роста. Белый священник максимально может дослужиться по протеерея и занимать долность руководителя небольшой церкви. Начиная с руководителя собора и все высшее духовенство - это только черные священники. Те лексусы, на которых разъезжают главы нашей РПЦ это не их собственность, а собственность РПЦ. (Типа как президентский самолет собственность государства).
Понятное дело, что большинство выпускников семинарии хотят стать белыми священниками. Карьера тут как бы вилами по воде писано пойдет не пойдет, а отказаться от мяса и секса придется раз и навсегда. Те более что из белого в черные можно перейти, а наоборот ни как. По этому бегают выпускники семинарии в поисках своей половины как осетры на нересте. Потому что если за месяц семинарист ни кого под венец не затащит, то можно спокойно хозяйство на узел завязывать.
Теперь вернемся к матушке. После того как ей бог дал счастье окольцевать выпускника семинарии она становится самой счастливой женщиной в мире. По тому, как может управлять своей второй половиной как бедуин верблюдом. Рычагов у нее куча. Первое, если муж ее обижает, она может пожаловаться на него его руководству, и руководство выдерет белого, так как не драли на партийных собраниях членов КПСС по жалобам жен.
У боссов КПСС тоже были жены, и они могли понять провинившегося подчиненного, а у белого священника начальник черный священник, у которого секса не было много лет, мясо и спиртное он может есть и пить только в тихоря так, чтоб ни кто не спалил, и тут возможность оторваться на белом, который все это себе может позволить. Ну кто ж такое упустит имея формальный повод.
Вы скажете нафиг выгнать такую матушку и завести другую. Но тут белого священнкика ожидает очередной облом. В случае развода или если "белый" становится вдовцом он не может второй раз жениться, точнее может но только отказавшись от сана. В общем при утрате жены белый должен либо подстричься в черного (то есть лишится всего имущества, навсегда отказаться от секса и стать собственностью церкви и молиться чтобы его хотя бы оставили в его приходе а не послали куда-нибудь благо РПЦ контролирует большие территории и послать может очень далеко) или отказаться от сана, стать расстигой от которого отвернуться все коллеги по цеху и просто верующие.
Получается, что у матушки есть второй рычаг управления это развод. В случае развода все имущество будет поделено между матушкой и церковью (даже личное имущество священника перестанет быть его собственностью) причем быстро и без лишних судов и задержек. А белый будет вынужден подстричься в черные, причем он будет разведенным, а так как развод большой грех то с таким косяком в послужном списке шансов сделать карьеру у него очень мало. (Хотя, как говорится, и нингер может президентом стать, если очень повезет).
В общем, жизнь у матушки как в раю, если не лучше. Баба, попавшая в рай, вряд ли будет иметь возможность строить бога, как матушки строят своих мужей. Матушки, как в раю, ни где не работают (при доходах мужа священника согласитесь работать грех), живут в свое удовольствие и следят неустанно за своим нареченным, чтобы он себе лишнего ни чего не позволил.
Выводы:
1) Быть женой священника в сто раз лучше, чем быть священником.
2) Баба, которая не понимает, что женой священника быть лучше чем священником –дура, а баба дура не должна быть священником.
Размещение рекламы