Давай с тезиса начнем, а там посмотрим.
Хайдеггер делит людей на 4 сорта в зависимости от удаленности от понимания бытия. Но иногда бывают исключения, это деление не универсальная истина.
1) Технократы, которые уже совсем забыли, что такое бытие. Под ним они понимают сущее. Они дальше всех к пониманию бытия и даже всячески неосознанно его пытаются забыть окончательно. Никакого экзистирования здесь не может быть.
Мой технократический друг-математик однажды сказал, что бытие - это процесс

2) Обыватели, которые застряли в повседневности, им как скажут, так они и будут жить. То есть это совсем неаутентичное существование.
3) Люди религии ближе к бытию, так как религия способствует мышлению о смысле жизни и смерти. Но они все равно не особо аутентично существуют из-за догм, которые описывают и проясняют бытие, проецируя на него повседневность.
4) Наверное, философы и мыслители, или воины, кто пережил какой-то важный опыт смерти и начали понимать, что бытие и сущее не совпадают, что это разные вещи. Они при этом начинают аутентично экзистировать.
... и добавил:ИГИЛ - это как раз настоящий ислам. Основная идея салафитов очень проста - жить надо по законам бога и никак иначе. Законы эти написаны в Сунне Пророка, и жить надо в соответствии с ними, так же, как жил сам пророк и его подельники. А они рубили головы, побивали камнями и разрушали идолов. Ничего ни про какие выборы, как принято у шиитов, или признание границ с реализацией только части шариата, как у суннитов, там нет, поэтому они вероотступники и заслуживают смерти. Все остальное - это модернизации ислама, отступление от слова бога, или попытки перевести разговор с исполнения обязанности на "давайте как-нибудь потом".
Это верно, но разве не должны они сначала вежливо попросить принять их радикальную веру, а только потом отрубать голову, если не примут? Людей библии им трогать нельзя, а они ведь начнут, или начали уже.