Тут уже проскакивала статейка, что Бог не может создать "смысла" (по причине собственной слишком гипертрофированной крутости), и поэтому нуждается в людишках, как в воздухе. Поскольку постил ссылку я, информация была воспринята критически 
Бредовая там была статейка. Она исходит из логики "раз в этом нуждаюсь я, значит и Бога это должно парить". Непонятно с чего он это взял и на этом он базирует весь свой дальнейший опус. Бог не нуждается ни в чем, он самодостаточен, у него есть все что только можно и нельзя помыслить, т.к. он и есть сосредоточие всего. По описанию вед Бог пребывает в постоянном бесконечном блаженстве и в принципе все что он делает просто играет и забавляется как дитя. А вы бы сами что делали, если бы у вас не было никаких забот, денег на отвались, на работу ходить не надо, заботится ни о чем не надо, все само собой итак уже есть, вы бессмертны, на вас не действует ни старость ни болезни, ни какая либо нужда? Вы просто будете так же забавляться и играть. (хотя я здесь тоже провел некоторые параллели между человеческой и божественной логикой, как и тот автор, но правда с делал это лишь как пояснение для понимания, а не как основание, на котором базирую то, каким должен быть Бог).
Ещё, в тему.
Принудительное единство под одним Богом противоречит логике. Разнообразие свидетельствует о наших естественных различиях, и разнообразие мировых религий несомненно подтверждает это. Важна толерантность. В любом случае окончательное объединение под одним тождественным Богом невозможно. История показывает, что даже кровавые войны, направленные на такое объединение, рано или поздно терпят поражение в своих целях.
Ничего логике не противоречит, а наоборот подтверждает ее. Бог един, но в нем одном сосредоточено все разнообразие.
Это как теория большого взрыва (я кстати в ней не сильно шарю, так что щас наверняка ляпну) - в определенный момент это единая точка, но вдруг хлобысь и это масса разнообразие всего. Но чисто технически совокупность этого эта таже точка, просто на время дифференцировавшаяся. Т.е. есть нечто единое и сила по какой то причине заставившая это единое дифференцироваться.
И именно потому что в Боге есть все что только можно помыслить и существует все окружающее нас разнообразие как бы намекая - в Боге есть все все все. И потому есть и разные темпераменты у людей, желающих состоять в разных взаимоотношениях с Богом, потому и есть разные пути к нему.
Ну или допустим если совсем грубо говорить, допутим