Опять все скатывают до материального.
А с чего вы решили что обязательно надо идти в Гималаи? Почему вообще духовное просветление должно зависеть от материальных вещей? Да, Гималаи это благоприятное место, которое тебе помогает достич чего то, но сами по себе они ни к цели не приведут. Можно находиться в любом месте и достигнуть совершенства (даже в аду к примеру), все зависит от вашего упорства, желания, целеустремленности в работе над собой.
А где написано, что я так решил? Мне было интересно что ответит человек.
Я знаю притчу, например, из которой не помню имен, к сожалению, но содержание такое(относится к христианству, вроде бы):
Жил один святой, который почти достиг совершенства и спросил Бога: "Господи, я почти достиг совершенства, но чувствую, что чему-то еще должен научиться, что-то познать... К кому мне пойти в ученики?" И Бог ему ответил, что пойди в такой-то город, там живет такой-то человек. Святой пошел.
Его новым учителем оказался простой рабочий человек, семейный. Святой малость удивился, конечно же, случился когнитивный диссонанс, наверное. Начал расспрашивать человека, как он живет. В итоге оказалось, что живет как все, "просто старается никого не судить".
Можно еще дзенские истории вспомнить, в частности историю про "осуществленный" и "неосущесвленный" дзен.
12. Счастливый китаец.
Каждый, кто когда-либо был возле китайских поселений в Америке, мог видеть статую отважного юноши, несущего холщевую сумку. Китайские купцы называют его Счастливым Китайцем, или Смеющимся Буддой.
Этот юноша Хотей жил во времена Танской династии. Он не хотел называть себя дзенским учителем или собирать возле себя учеников. Вместо этого он бродил по улицам с большой сумкой, в которую складывал сласти, фрукты или пирожки. Все это он раздавал детям, которые играли на улице и собирались вокруг него. Он создал детский сад на улице. Если он встречал на улице человека, посвятившего себя Дзен, он протягивал ему руку и говорил:"Подай монету." И если кто-нибудь просил его вернуться в храм и учить других, он снова повторял: "Подай монетку."
Однажды, когда он занимался своей игрой-работой, рядом оказался другой дзенский учитель и спросил его:"Что есть сущность Дзен?"
Хотей немедленно сбросил свою сумку на землю в молчаливом ответе.
"Тогда,- спросил его другой,- что есть реализация Дзен?"
Счастливый Китаец сразу же повесил сумку на плечо и продолжил свой путь.
Продублирую вопрос про перевод и издание Вед, видимо, он остался незамеченным:
... и добавил:Ну, есть такая теория и даже целое учение. Называется оно имперсонализм и согласно ему человек должен отречься от всего материального, достичь духовного совершенства и войти в сияние которое является Богом. Войдя ты сливаешься с ним и теряешь индивидуальность.
Но с точки зрения Вед такая теория является ошибочной и душа всегда сохраняет индивидуальность.
Можешь посоветовать какой-нибудь перевод или конкретное издание Вед?
Размещение рекламы