Форум гитаристов

запости. правда интересно.

Некий молодой монах попросился на ночлег к благочестивому домохозяину. Жена хозяина дома, увидев красивого юношу, загорелась желанием близости с ним и этой же ночью попыталась соблазнить его. Монах отказался, тогда раздосадованная женщина вернулась в дом, убила мирно спящего мужа и начала звать соседей. Она пожаловалась, что этот монах домогался ее близости и, получив отказ, набросился и убил ее мужа. Жители деревни, обсудив это событие, хотели приговорить «убийцу» к смерти, но, учитывая то, что он монах, и убийство монаха (на самом деле брахмана - аналог. священника) один из самых страшных грехов, смягчили приговор, и отрубили несчастному руку.

Монах конечно принял это как судьбу, но все же его не оставлял в покое и не выходил из головы вопрос - почему? В итоге он обратился к учителю, чтобы тот разъяснил, почему все так случилось. Учитель сказал:

«В прошлой жизни ты был брахманом. Очень правильным, следовал всем предписаниям. Однажды ты увидел пробегающую корову, которой удалось убежать от мясника. Через некоторое время прибежал мясник и спросил у тебя, куда побежала корова. Ты оказался перед дилеммой - указать, где корова - считай, лишить её жизни. Соврать - потерять правдивость, которой ты следовал всю жизнь. Ты выбрал правдивость и указал рукой, куда побежала корова. В этой жизни корова стала женой, убившей своего мужа - мясника в прошлой жизни. Тебе же отрубили руку, которой ты указал на корову. ».

т.е., если бы монах соврал мяснику, то ему бы не отрубили руку?

тогда ты врёшь и сейчас.

а значит, не врёшь вовсе? 

А если лжец скажет, что это предложение ложно - он соврет или нет?