Почему-то иллюзия, по имени "голод" не вызывает у нас сомнений, что надо покушать, и даже шашлыки
потребляем

. То есть иллюзия эта работает как некий закон - надо покушать, значит надо. И никто лишний раз на эту тему не рассуждает.
Можно признать что мозг слаб, что не все дано человеку познать, но это не значит, что человек
не может делать выводы и даже говорить, что знает истину. Конечно мы находимся в рамках, но
надо мыслить хотя бы в этих рамках (если хочется).Пусть истины будут в этих рамках. Уповать же
на то, что мир бесконечен и человек существо слишком мелкое для познания такого - это разновидность
неадекватной оценки (гордыня), так-как никто и не полагает на тебя задачи абсолютного познания всего.
Ведь никто же не поддержит мысль о том,
что голод - это иллюзия и нам кажется, что надо его утолить? Пару человек конечно поддержат
сию мысль на словах, а потом побегут принимать пищу, чтобы компенсировать, потраченую на глубокие
размышления, энергию

Не отрицаю, что счастье в незнании - но что поделаешь, если не всем дано. Можно конечно дырок в голове просверлить, тогда может поможет. А может счастье только в том, что ты не претендуешь на все. Тогда у тебя и забрать нечего

Однако это внутреннее дело человека, и это не значит что другой человек тоже лох,
и его выводы тоже совершенно иллюзорны. Есть мир, есть данные, есть решение - конечно результат будет иметь погрешность. Еще бы. Но разве претендовать на точнейший результат не глупость?(будучи в рамках
нашего мирка). А полное отрицание результата такая же крайность - само поведение человека говорит об этом. Человек питает свое тело, одевает и греет, и не задает вопросов - не рассуждает о том что "все это иллюзорно и потому не буду делать этого".
Так что, могу поддержать идею о скромности человека (и в области познания), но опыт не дает мне
наглости утверждать, что все воспринимается как иллюзия. Я понимаю, что относительность добра и зла,
а также непознаваемость мира - это железный аргумент, чтобы в любом споре не приводить никаких
аргументов, а только ставить оппонента на место доводами об полнейшей иллюзорности всего, чего бы он не думал, не видел, говорил...

Так ведь?