Форум гитаристов

послушать бы это все ... Вот ведь восток, они свое сохранили а мы ((( Слышал раз произведение Глинки для однонотных древнерусских инструментов )))) Супер, это потом уже Болеро Равеля, да с похожими оттенками Хачатурян с саблями ... а сначала было это )) ...
 В обчим, Мехайло, ежели у тебя появится нечто подобное в записи (с любым качеством главное чтоб была слышна мелодия созвучия и проч.)  буду безмерно благодарен если отошлешь )))
 Мечта поэта... )))

Я залез на форум кельтов там вопрос свой задал..Вот два предложения:



Э-э-э, брат, не на тот форум ты пришёл... :-) Хотя если б ты на veresk.ru пришёл, то тебя б вообще камнями побили :-)

Если хочешь записи послушать, сделай так:

1) иди прямиком в Российскую Академию Музыки им. Гнесиных,

2) там на первом этаже есть кассетозаписывающая студия (при мне была). Они тебе за чисто символическую таньгу перепишут, как западную музыку 1-ого века н. э., так и др. русские "плачи" (качество ужасное).

3) или найди кого-нибудь из народного отделения (лучше из хора) и расскажи о своей проблеме. Там народ добрый поможет (ищи на втором этаже).


Полагаю на ваш вопрос хорошо могут ответить специалисты Российского
фольклорного союза - из тех, что не только занимаются
 теорией, но и по много лет в экспедициях и сами работают с материалом,
изучают и сами поют обрядовые песни, и корни смотрят.
 Обратитесь в РФС к Ольге Ключниковой. Телефон РФС: 217-61-91

Одна трабла...я не москвич...(

Если что нароете в раре плиз..в раре!!!!!!

Автор оригинала Yul
Есть такой питерский гитарист, джаз-рок фьюжн, Сергей Старостенко (один из лучших

только не Сергей, а Александр Старостенко

а ты ее на гф не можешь выложить?

йоу, сенькс! йоу:xyxwave:

Соратники по цеху-таки уехали в сторону от заданного вопроса Впрочем это на ГП нашем естественное и нормальное развитие любого трэда.

Вот что я нарыл по этому поводу. Сразу скажу, нет никаких плачей у меня.  Несколько иное, но если уважаемого коллегу Михайло заинтересует сей вопрос ...
Естественно записей древних песнопений нет и быть не может за отсутствием нотописи в ДревнейРуси, всё что сохранилось - это очень и очень много разобработанный и прошедший бесконечное колличество исполнителей фольклор.

Начну с цитаты.

Г.В.Вернадский "Монголы и Русь"

Большинство дошедших до нас рукописей диатонического знаменного распева относятся к постмонгольскому времени, от 1450 до 1650 года. Прототип знаменного распева завезли на Русь в одиннадцатом веке византийские певцы. В постмонгольское время русский распев отличался во многих отношениях от византийского образца. Как указывает Альфред Сван, «за время роста на русской почве и приспособления к русским условиям [знаменный распев] сблизился с русской народной песней. По-видимому, монгольский период был инкубационным периодом финальной стадии знаменного распева. Также именно в конце монгольского периода появился другой распев, так называемый демественный. Он стал популярным в шестнадцатом веке».
 

Это к вопросу о русском народном творчестве, - не  стоит забывать коллосальную роль которую играло Праволславие в культурной жизни нашего народа, в том числе и в музыке, и ОСОБЕННО музыке.

Вечернее Православное богослужебное пение.
«Древнерусское церковное пение есть, несомненно одно из глубочайших произведений нашего народного творчества» (Пушкин А.)
Обошед множество книжных магазинов, церковных лавок в поисках ответа на вопрос, - что есть знаменный и демественный распев, обзавёлся целым ворохом полезной и просто интересной литературы о русском Православии, Православной музыке.
А потом и в Инете нашёл ссылочку
Сайт http://www.canto.ru
Раздел звукозаписи, - далее "Раннее Русское многоголосье"
Просто тихий восторг.

Некоторые из соседей по форуму слушали, и им понравилось.