Форум гитаристов

Нынешняя постанова - это СЕРИАЛ. )

- 89-й Фляйшман - примитивен, и к АБС мало имеет отношения -банальная средневековая фентези - "Лиловый шар" по Булычёву - на голову выше, а то и на две, не смотря на "трахи-бахи" и подростковый рейтинг.
Германовский - это, простите,

(нажмите чтобы показать/спрятать)

чмошная паскудная попытка "изговнять" то - в чём "говна" нет по принципу - из одной сцены на задворках и одной фразы выдавить "концепт" - надо ЛЮТО было ненавидеть ВСЁ и всех вокруг,

и отсылки к малым голландцам визуальные - не канают.  Единственное, кто реально УДИВИЛ и УБЕДИЛ - Ярмольник-Румата, хотя мне он совсем не так представлялся - он у АБС по образу ближе к Атосу, которого Смехов воплотил. "Умница и благородный эстет" + Штирлиц Тихонова...

...Сначала салармился на промо, а потом, прочитав "Бондорчук, мл" - мне ПОПЛОХЕЛО, ещё одного такого убожества, как ОО ПТУ-шно гопнический - где ни сценаристы ни реж ни постановщик - и близко не понимают, про что снимают  - а там вообще-то про "то, что человечество плачет по своим ошибкам, и тщится их исправить - отсюда - прогрессорство" - моя душа не перенесёт... Смотреть буду ТОЛЬКО при положительных отзывах на АБС-овских ресурсах...

И надо понимать, что у АБС - по сути почти нет отдельных произведений - большая часть написанного так или иначе взаимосвязано - ТББ - это "приквел" ОО, ЖвМ и ВГВ - где так или иначе базис - тема прогресорства.

А исходно ТББ - это лихой развесёлый лёгкий на 90% мушкетёрский роман с элементами НФ, и тяжёлым финалом в духе Виктора Гюго или Дюма-отца... У "бондарчукчи" (не моё - с форума сценаристов киношных) - боюсь, опять будет "гопническая попытка "дорого" рассказать на задворках на кортАх с окурком в зубах и семками - подслушанное у старших, и не понятое ни в одном месте"...
ИМХО.
АБС читаю и люблю лет с 12-ти, наверное. Смотреть что-либо по АБС - НЕ ЧИТАЯ первоисточники - самая безнадёжная идея что-то там понять. В СССР на ТВ, помнится, был цикл телеспектаклей "Этот фантастический мир" - так там Стругацких ставили несопоставимо глубже, чем все нынешние киношники...

(нажмите чтобы показать/спрятать)

Вот диалог между доном Руматой и доктором Будахом из повести братьев Стругацких «Трудно быть богом»:

Румата: — Но всё-таки, представьте себе, что вы бог...
Будах: — Если бы я мог представить себя богом, я бы стал им!
Румата: — Ну, а если бы вы имели возможность посоветовать богу?
Будах: — У вас богатое воображение.
Румата: — Это хорошо. Вы грамотны?
Будах: — Прекрасно! Я бы с удовольствием позанимался с вами...
Румата: — Вы мне льстите... Но что же вы всё-таки посоветовали бы всемогущему? Что, по-вашему, следовало бы сделать всемогущему, чтобы вы сказали: вот теперь мир добр и хорош?..
Будах, одобрительно улыбаясь, откинулся на спинку кресла и сложил руки на животе. Кира жадно смотрела на него.
Что ж, — сказал он, — извольте. Я сказал бы всемогущему:
«Создатель, я не знаю твоих планов, может быть, ты и не собираешься делать людей добрыми и счастливыми. Захоти этого! Так просто этого достигнуть!
Дай людям вволю хлеба, мяса и вина, дай им кров и одежду. Пусть исчезнут голод и нужда, а вместе с тем и всё, что разделяет людей».
И это всё? — спросил Румата.
Вам кажется, что этого мало?
Румата покачал головой.
Бог ответил бы вам: «Не пойдёт это на пользу людям. Ибо сильные вашего мира отберут у слабых то, что я дал им, и слабые по-прежнему останутся нищими».
Я бы попросил бога оградить слабых.
«Вразуми жестоких правителей», — сказал бы я.
— Жестокость есть сила. Утратив жестокость, правители потеряют силу, и другие жестокие заменят их.
Будах перестал улыбаться.
— Накажи жестоких, — твёрдо сказал он, — чтобы неповадно было сильным проявлять жестокость к слабым.
— Человек рождается слабым. Сильным он становится, когда нет вокруг никого сильнее его. Когда будут наказаны жестокие из сильных, их место займут сильные из слабых. Тоже жестокие. Так придётся карать всех, а я не хочу этого.
Тебе виднее, всемогущий.
Сделай тогда просто так, чтобы люди получили всё и не отбирали друг у друга то, что ты дал им.
— И это не пойдёт людям на пользу, — вздохнул Румата, — ибо когда получат они всё даром, без труда, из рук моих, то забудут труд, потеряют вкус к жизни и обратятся в моих домашних животных, которых я вынужден буду впредь кормить и одевать вечно.
— Не давай им всего сразу! — горячо сказал Будах. — Давай понемногу, постепенно!
— Постепенно люди и сами возьмут всё, что им понадобится.
Будах неловко засмеялся.
— Да, я вижу, это не так просто, — сказал он. — Я как-то не думал раньше о таких вещах… Кажется, мы с вами перебрали всё.
Впрочем, — он подался вперёд, — есть ещё одна возможность.
Сделай так, чтобы больше всего люди любили труд и знание, чтобы труд и знание стали единственным смыслом их жизни!
Да, это мы тоже намеревались попробовать, — подумал Румата. — Массовая гипноиндукция, позитивная реморализация. Гипноизлучатели на трёх экваториальных спутниках…
Не будет ли это то же самое, что стереть это человечество с лица земли и создать на его месте новое?
Будах, сморщив лоб, молчал, обдумывая.
Румата ждал.
За окном снова тоскливо заскрипели подводы.
Тогда, господи, сотри нас с лица земли и создай заново более совершенными… или ещё лучше, оставь нас и дай нам идти своей дорогой....

Этот диалог — духовная кульминация произведения. В нём сформулирована ключевая для повести дилемма: невозможно волевым усилием изменить мир и человека к лучшему, но нельзя и смириться, позволив всему идти своим чередом.
ru.wikipedia.org*

ЗЫ: "Чародеи" имеют к Понедельник начинается в субботу" - примерно то же отношение, что обёртка к содержимому - то есть некое подобие формы - абсолютно не передающее "то, что у ней внутре" - то есть жевать бумажку вместо конфеты - как-то      ...