Или вот такая точка зрения:
"цитата: Если Вас сосед выгонит из квартиры, никто ж Вас не осудит за то, что Вы вернётесь, набьёте соседу морду и выставите его из Вашей квартиры?
цитата: По простому принципу - если у меня, например, будет вариант убить Вас или же быть убитой Вами - я убью Вас. Но вот, думаю, Вы будете поступать ровно по тому же принципу, поэтому не вижу в этом несправедливости.
Давайте рассмотрим эти высказывания.
Что перед нами изложено? Логика человека живущего на земле. Не атеиста и не язычника, поскольку в этом случае человек отстаивал бы право вести войну и убивать не только в ответ, но и по своему желанию. Значит перед нами логика человека Писания. Практически точное изложения Закона Моисея "око за око, зуб за зуб".
С точки зрения земной жизни эта логика безупречна и вполне нравственна. Однако она не выходит за пределы логики человека живущего на земле. Как Моисеев Закон был дан для земной жизни, так и это правило ислама дано для земной жизни. Спрашивается, а каким образом это правило может помочь человеку вне его земной жизни? Например, пригодно ли оно было бы для Адама в раю, если бы он имел детей до грехопадения? Можно ли себе представить рай, в котором действует такой закон? Или можно ли себе представить рай, в который попадают праведники после смерти, если они привыкли жить по этому закону?
Ответ очевиден - за пределами земного бытия этот закон не действует. Там должен действовать другой закон отношений. И, самое главное!, чтобы быть пригодным для жизни в раю, надо научиться жить по этому другому закону уже сейчас на земле, потому что другого времени для этого у нас нет.
Какой же это закон? Прежде всего, это отношение к убийству, как к греху. Вернее, как к чему-то совершенно невозможному в раю. Соответвтенно, вся жизнь человека в раю должна строиться на онове абсолютного отсутствия возможности убийства и вообще отмщения за что-либо. Если сама мысль об отмщении и об убийстве посетит обитателя рая, то рай ничем не будет отличаться от нашей грешной жизни на земле. Значит обитатели рая это такие люди, которые уже на земле приучили себя жить не мстя своим обидчикам и убийцам. Именно по-этому они и попадают в рай, что стали пригодными для него.
Но тогда возникает вопрос, а как же нам жить на земле в этом случае? Чтоже нам делать в ответ на нападение врагов и убийц? Неужели просто молча умирать?
Ответ с земной точки зрения очевиден. А вот ответ с точки зрения праведности, пригодной для рая, далеко не очевиден. Напротив, даже безумен. Он таков - надо умирать, но не отвечать убийством на убийство. И это совершенно логично, если человек дейстительно хочет быть пригодным для рая и если он действительно верит в то, что Бог после земной смерти дарует праведнику вечную жизнь. Это логика истинно верующего человека, который понимает истинный смысл нашей кратковременной земной жизни.
Понять и принять это очень трудно. Но ещё труднее найти в себе силы исполнить это. Поэтому именно для осознания этого и для приуготовления себя, чтобы испролнить это, Бог и даёт нам все испытания в нашей земной жизни. Он приучает нас к мысли, что не мы, но Он распоряжается нашими жизнями, и что мы должны смириться не в меру своих сил, которые мы постоянно бережём, а в ту меру, которую требует от нас Он. Бог нам постепенно даёт всё новые и новые обстоятельства, которые позволяют нам почувствовать Его силу и нашу немощь. Но одновременно Он показывает нам, что смирение перед Ним - это не то что мы думали в начале нашей жизни, а гораздо большее, чего мы поначалу не могли вместить, но по мере испытаний научились понимать. Он учит нас быть смиренными не по-жизни, а досмерти. Чтобы мы обрели смирение не по правилам земной жизни, а для жизни вечной".
_________________________________
Я вот думаю, что с таким смирением (если тебя убивают - не противься этому))) люди может и будут попадать после смерти в рай, но в таком случае уже жизнь на земле начнет превращаться в ад. Ибо в человеческой природе и генетике заложена преступность. Преступники будут рождаться и рождаться, убивая святош, и генофонд поневоле склонится в худшую сторону. Если злу не противостоять силой, оно множится. Т.е. по логике выше приведенной, вроде как в 41-м надо было сдаться, и пофиг что зло бы овладело этим миром, зато мы, сдавшиеся, были бы белые и пушистые перед лицом Господа, и уже готовые целиком для проживания в комфортабельном (христианском!) Раю, ибо незлобивы и невоинственны и не мстительны, и готовы воспринимать волю Господа, какой бы она ни была.
Вот все эти противоречия и несросты между религиозными догмами, законами ЭТОГО реального мира и простой логикой (да и противоречия в самих религиозных догмах) не позволяют мне доверять целиком ни одной религии.
Размещение рекламы
Голосование