Смысл жизни очень прост и примитивен.
Вся цепь событий предопределена до некоего конечного момента. Простые люди (среднестатистические) живут, едят, справляют физиологические потребности и т.д. Но! Всё дело в процессе совокупления. Люди совокупляются, рождаются обыкновенные среднестатистические дети, они, в свою очередь делают то же самое, что и их родители и т.д. поколение за поколением. И таким образом происходит накопление и смешение генов. И в какой-то определённый момент происходит выстрел. Рождаются уникальные индивидуумы, которые являются катализатором для событий, которые влияют на человечество в глобальных масштабах (Иисус, Понтий Пилат, Атилла, Циолковский, Гитлер и т.д. Сотни их!). И всё это смешение генов (или х.й его знает чего ещё), когда-нибудь приведёт к рождению такого индивидуума, который устроит на планете тотальный пи.дец! И всё. Опять будем начинать заново. И так миллионы и миллионы лет. Круговорот чилавека в природе! 
ну надо же, как всё просто расписал, а мужики то не знали...
когда начинаются "простые" и "сложные" люди, дальше можно не читать. И в целом схема именно что "простая". Генетика закладывает только физические данные и темперамент. Остальное - исключительно вопрос обстоятельств и среды. Другими словами - история делает людей, даже если потом уже они делают её. Гениальность, талант, диктаторские амбиции, что угодно - результат уникальным образом совпавших обстоятельств. А человеческий опыт обобщенный есть, но хранится он в коллективном бессознательном. Возможно, гипотетически, что генетикой всё же закладываются какие-то особенности психики, а не только строение тела и темперамент, но (и это очень серьёзное но), они потом вступают во взаимодействие со средой, в которой человек вырастает. Можно ещё сказать так - в одном и том же человеке могла бы гениальность и не проснуться, попади он в другие обстоятельства. То же касается и любых других качеств, амбиций итд. А уж Гитлер-то как раз является очень ярким доказательством этой мысли, ведь, как известно, он вполне мог стать заурядным (или даже незаурядным ) художником, не расстрой его некоторые критики (не знали, что творили).
Я уж не говорю о том, что в любом случае, даже то, что выше написал, это всё ответ на вопрос "как", а не на вопросы "зачем", "почему". Человек, который говорит, что знает "почему", берёт на себя нехилую смелость
