Энвер Ходжа о Хрущеве.
«Захватив власть в Советском Союзе, хрущевцы поставили себе главной целью подрыв диктатуры пролетариата, восстановление капитализма и превращение Советского Союза в империалистическую сверхдержаву.
Хрущев и его группа, закрепив свои позиции после смерти Сталина, в первую очередь, развернули наступление на марксистско-ленинскую идеологию и борьбу за развенчивание ленинизма... Хрущевцы стали, таким образом, пропагандистами и исполнителями желаний капитала против марксистско-ленинской идеологии и революции в Советском Союзе...
Превратившись в ревизионистскую страну, в социал-империалистическое государство, Советский Союз выработал свою стратегию и тактику. Хрущевцы состряпали такую политику, которая позволила бы им завуалировать всю свою деятельность ленинской фразеологией. Они выработали свою ревизионистскую идеологию таким образом, чтобы можно было выдать ее перед пролетариатом и народами за «марксизм-ленинизм нового периода», чтобы сказать коммунистам у себя и за границей, что «в Советском Союзе продолжается революция при новых политических, идеологических и экономических условиях мирового развития» и что там эта революция не только продолжалась, но якобы эта страна переходила в фазу построения бесклассового коммунистического общества, где партия и государство отмирают.
Партия лишилась своих атрибутов авангарда рабочего класса, единственной руководящей политической силы государства и общества и превратилась в партию, в которой господствуют аппаратчики и агенты КГБ. Советские ревизионисты назвали свою партию «общенародной партией» и довели ее до того, что она не может быть больше партией рабочего класса, а стала партией новой советской буржуазии.
С другой стороны, советские ревизионисты стали проповедовать хрущевское мирное сосуществование в качестве генеральной линии международного коммунистического движения, а «мирное соревнование с американским империализмом» объявили путем к победе социализма в Советском Союзе и других странах. Они также заявили, будто пролетарская революция вступила в новую стадию, что она могла восторжествовать и другими путями, отличными от пути насильственного взятия власти пролетариатом. По их словам, власть можно было взять мирным, парламентским и демократическим путем, через реформы.
Спекулируя на имени Ленина и Большевистской партии, хрущевские ревизионисты приложили все усилия к тому, чтобы навязать всем коммунистическим партиям в мире эту свою антимарксистскую линию, эту ревизию марксистско-ленинской теории во всех областях. Они хотели, чтобы коммунистические и рабочие партии мира восприняли эту ревизионистскую линию и превратились в контрреволюционные партии, в слепые орудия буржуазной диктатуры на службе у капитализма.
Но это не было достигнуто полностью, как того они желали, потому, что, в первую очередь, Албанская партия Труда твердо стояла на почве последовательного проведения марксизма-ленинизма и выступала в защиту его чистоты. В те моменты нашлись и другие партии, которые, руководствуясь своими не чистыми марксистско-ленинскими соображениями, поколеблись, не полностью приняли хрущевские установки, третьи приняли их скрепя сердце, но позже покорились. В те моменты Коммунистическая партия Китая также возразила хрущевцам, но, как показывают факты, она руководствовалась целями и соображениями, совсем отличными от тех, которые побудили Албанскую партию Труда включиться в борьбу против хрущевского ревизионизма.
Придя к власти, хрущевцы подготовили и платформу своей внешней политики. Подобно американскому империализму, советский социал-империализм положил в основу своей внешней политики экспансию и гегемонизм, осуществляемые через гонку вооружения, давление и шантаж, через военную, экономическую и идеологическую агрессию. Целью этой политики было установление социал-империалистического господства над всем миром»
(Энвер Ходжа, «Империализм и революция», издательство «8 Нентори», Тирана, 1979, стр. 36—40).