ну вот Raziel, собственно, все и высказал, причем грамотно и по полочкам (8
от себя бы хотел добавить, что здесь таки да, характерны социальные условия государства. американцы в последние десятилетия привыкли к спокойной, размеренной жизни, к ощущению спокойства и уверенности в завтрашнем дне (какой банальный штамп, хыхы).
с другой стороны - российские реалии 90-х оказались почище любого надуманного кинематографического ужастика. тут и разгул преступности в середине 90-х со всей атрибутикой в плане утюгов на спину, паяльников в жопу, босиком по морозу, кувалдой по пальцу, так и общая подавленность 2000-х, потому что мы всегда привыкли ждать подвоха. эмоциональные реакции притупляются, заурядные ужастики (которыми, полагаю, все друг друга в детстве пугали, в теж же пионерлагерях; ну кто не помнит успенского с его черной простыней и желтым пятном) воспринимаются больше как черный юмор.
и в целом, общая направленность ужаса была акцентирована на столкновении с непознаваемым, зачастую природного происхождения. т.е. американского варианта "бороться и победить", как выше обозначил Raziel, не было. от гроба на колесиках не уйдешь без помощи самостоятельно оживающего радиоприемника, но даже если и уйдешь - победить его уже не получается. эта же черта характерна для профессиональных баек, начиная от банального фольклора, типа "черного/белого спелеолога/альпиниста/археолога", заканчивая действительно непонятными происшествиями, - всегда явление случается само по себе и проходит аналогично. влиянию личности не поддается.
ну и вот какой литературный/кинематографический сюжет по этому действительно жуткому раскладу можно наваять?)
Размещение рекламы