А что ещё? Веру в светлое будущее?
Нет. Вероисповедание подразумевает под собой вытекающие из него обычаи, манеру поведения, и.т.д.
Кстати, про музыку. Про великого скрипача Леопольда Ауэра есть мнение, что
Уникальность школы Ауэра состояла конечно не в находке каких-то супер-пупер откровенией в технологии. Его выдающиеся ученики внесли в интерпретацию специфически-чувственную эмоциональную сферу. И мир принял такую трактовку. Безусловно, понадобилась огромная одарённость Цимбалиста, Эльмана, Хейфеца, а впоследствии и других, чтобы убедить в значимости таких интерпретаций. Заслуга Ауэра в том, что он сумел увидеть, развить эту особенность дарования своих учеников и осознать (или интуитивно почуствовать, неважно), что она будет иметь художественную ценность. Да у него и не было особого выхода. Вот любопытное его высказывание о своих педагогических принципах:
"Я никогда не стремился формировать моих учеников согласно своим собственным узким эстетическим воззрениям, но только учил их широким, общим принципам вкуса, на основе которых мог бы развиваться их индивидуальный стиль".
Но для того чтобы понять индивидуальный стиль ученика, необходимо, как минимум, понимать его менталитет. Ауэру не составляло труда понять менталитет еврейских детей из своего класса - он сам был выходцем тех же кругов. Сложнее было с другими. Наверное в этом причина, что за полвека! работы в России он так и не воспитал практически ни одного видного исполнителя русского. Конечно же не потому, что русские менее одарены музыкально или физиологически - легко привести примеры говорящие прямо об обратном. И даже если такая одарённость встречается реже, чем у евреев (а я так не думаю), то количество русских детей было значительно больше. Но Ауэру трудно было понять, что предлагала ему одарённость русского (или другого) мальчика. И он не знал что делать с этой одарённостью, куда её развивать. Схожая ситуация потом возникла и у Столярского. Выработанные технологические приёмы, обеспечивающие такого рода трактовку в творчестве его учеников вторичны. Первична именно эмоциональная сфера, отражающая менталитет евреев, особенно ярко выраженный в кругах из которых они вышли. И они не менее ярко выразили эту эмоциональность в своём творчестве, хотя, естественно, каждый по своему. Значимость достижений этой плеяды настолько велика, что они не только обеспечили уникальное место школе Ауэра, но и оказали огромное влияние на скрипичное исполнительство во всём мире. Хотя, конечно, утверждать, что все ведущие школы мира вышли из русской, это, мягко говоря, преувеличение. А уж влияние его школы на всю последующую историю скрипичного искусства в России трудно переоценить.
Технологические изыскания скрипачей евреев хорошо укладывались в природу скрипичного звука, а их результаты на трактовку на подавляющего количества пьес тогдашнего скрипичного репертуара. И это принималась на ура. При этом увлечение их видением в мире было столь велико, что принималось и исполнение пьес для которых такой подход не так очевиден. Понадобилось почти полсотни лет прежде чем стали появляться другие варианты, а сейчас, например, такая чувственность в трактовке Баха просто раздражает. Но в интерпретации, скажем, романтиков особых подвижек не видно.
Что касается влияние клейзмеров на скрипачей-евреев классиков, то оно однозначно. И дело даже не в том, какие конкретно технологические приёмы перенял тот или иной скрипач-классик - они выходцы одного народа, у них один менталитет, их творческие поиски велись на одном инструменте. Только востребованность в скрипачах-клейзмерах (и не только скрипачах) появилась у евреев много раньше и к тому времени, когда обществу потребовались скрипачи-классики с такой ментальностью у скрипачей-клейзмеров много чего было наработано. И будущие классики впитывали их творчество с детства, оно оказало влияние на их формирование уже с пелёнок. Разговор шел про евреев, почему большинство выдающихся скрипачей именно евреи.
Ответ, если коротко говорить - выдающиеся педагоги евреи, воспитаны по определенным традициям, обрядам если хотите.
Приходит русский - а педагог-еврей не понимает его менталитет и соответственно не понимает, как его воспитать.
Вот что такое вероисповедание, а не только Тора)))
Размещение рекламы