RafaelRS, ты исходишь из изначального тезиса, что монотеизм - ядро (пусть и неявное) любой религии, что, как минимум, спорно
вообще, в этом вся проблемя абстрактных систем мышления: каждый накладывают отпечаток своих предрассудков (не в строго негативном смысле)
читаю сейчас книгу по символогии и мифологии, написанную масоном, так он всё сводит к солярным культам, даже диониса. я не специалист, конечно, но, когда диониса называют солярным божеством, мне это кажется странным, я больше привык к ницшеанскому толкованию в этом вопросе

политеизм, замечу, для скептика гораздо больше отражает сферу человеческой мысли, потому что, насколько можно судить по информации о таких далёких временах, дионис, аполлон, гадес, гефест - они не были для всех незначительными божествами, как раз они были богами для своих кругов людей. христианский демуирг претендует на звание трансцедентального бога, но он наделён теми же человеческими чертами, что и самые человекоподобные боги тех же древних греков. я хочу сказать, что каждое греческое божество было по-своему трансцедентально для отправлявших им почести, просто менее фанатично и монистично.
ну, с мусульманством сложнее, конечно, аллах мне кажется куда более аутентичным и трансцедентальным божеством, может, потому, что я знаю об исламе куда меньше, чем о христианстве, о котором тоже немного знаю)
в исламе интересней ветки, которые претендует на самостоятельность мысли: исмаилизм, религия друзов, ещё там несколько школ, названий сейчас не вспомню