Мысли папуаса, разглядывающего блестящие стекляшки, привезённые европейцем.
... и добавил:
А с какой радости у бытия должна быть "причина"?
Это наивная попытка натянуть вселенную на что-то обязательно антропоморфное. По-моему, это как не видеть дальше собственного носа. Т.е. думать, что всё в мире должно быть устроено "как у людей", типа пацан (бог) сказал - пацан сделал и т.п.
Причина относится к логике. Там даже есть понятие квантор существования. Но я в логике не шарю
Ты идешь против логики говоря, что у бытия нет причины. Или ты имеешь антропоморфную причину. Действительно к бытию не могут быть применимы ни какие из категорий сущего. Потому и причину бытия нельзя наделять подобными качествами. Но причина должна быть. Хотя снова беда, причина и логика относятся к сущему, нельзя бытие сущего через сущее описывать. Мы лишь можем почувствовать бытие, но никак не описать его достоверно.
Под бытием я не имею в виду полностью все, что нам известно о мире. Но все же как-то можно его описать. Например через сопоставление с небытием. Нельзя воспринимать бытие как процесс или что-то понятное. Бытие во времени не длится. Оно или есть или его нет. Можно сравнить его с горящей спичкой, которая горит быстрее, чем успеваешь заметить ее сгорание, а после нее ничего не остается. Или когда человек идет по улице и вдруг падает замертво. Вот он был, вот его нет, а теперь можно применить это к себе и прочувствовать, что такое быть и не быть.
Таким образом соотнеся бытие и сущее становится понятно, что мы не можем ничего утверждать о природе сущего. Мы даже не знаем, что такое само сущее, не говоря уже о его бытии. Как тут можно рационально обсуждать есть ли бог или первопричина. Для большинства людей это все воспринимается через сущее, они не понимают сложность вопроса.
А теперь основную мысль Хайдеггера к этому привяжу. Человек - это особое сущее, которое среди другого сущего способно осознать свое бытие. Другими словами это сама природа бытия, бытие осознает само себя в определенном месте и времени. Это примерно как атомы изучающие атомы в случае с физиками, но более сложная концепция. Неодушевленные предметы, роботы или животные не осознают бытия. Только человек способен приблизиться к нему и то не каждый. В большинстве люди живут примерно как животные. Прикоснуться к пониманию можно через осознание смерти и понимание экзистенциалов, но про них не буду.
... и добавил:http://www.kinopoisk.ru/film/56503/
Размещение рекламы