Форум гитаристов

Нет, не всем понятно. Кто не знает православие, думает, что в фильме представлен некий альтернативный вариант... Могут сказать, что там есть противопоставление жизни старца
и остального монастыря. На самом деле старчество - часть православия. И оно - старчество,
такое и есть, как показано. 

Согласен, +1

Аааа... может намек на мою излишюю нацеленность на материальное? На самом деле я не особо привязан к вещам. Но что также правда: ненавижу бедность и унылость в любых ее проявлениях.
Если богатство может быть злом, то бедность всегда зло... Бедность = зло.

Не согласен, в бедности человеку легче быть смиренным

Ты просто раньше сказал, что бедность=зло. Я не согласен, человек может быть бедным не по своей воле, а по жизненным обстоятельствам, и переживать очень много несчастий. В таком состоянии человек имеет большие шансы стать лучше в духовном смысле, если конечно не начнёт роптать. Причём тут зло, я так и не понял

MasterOfStrings
Ты не обижайся:) , но если к годам тридцати окажешься бедным - поймешь.
Я не желаю - не подумай!

Бедность может быть результатом лени - разве это не зло? Ты плохой ленивый человек и как следствие ты бедный - это хоть справедливо. Но все равно зло, так-как следствие греха (лени).
Бедность может быть результатом инвалидности. Врожденной серьезной болезни. Разве это не зло?
Бедность может быть результатом того, что родител алкаши ,еще и семья многодетная  - разве это не зло?  Особенно если эти дети потом станут преступниками, или вечными рабами...
Ну много чего можно сказать, но видно что бедность может быть и следствием зла и причиной зла.
Например , один чел зарубил всю свою семью, так-как они ютились все в одной комнате, и мать ему не дала денег и девушка его бросила... Это все зло.
Зло также, когда ты не можешь украсить жизнь любимому человеку, потому что ты убогий, и если у тебя осталась совесть, то не будешь отравлять жизнь прекрасной девушки, и уступишь ее другому,
пусть даже мерзкому , но богатому мужику. Это зло. Я не знаю, какие еще примеры привести - их полно.
Ведь речь не о том, что ты обязательно повинен в бедности, а о том, что если бедность есть(возникла) - то это зло. Даже когда благополучный человек вынужден созерцать бедность - это зло. Ибо человек хочет видеть красоту, достаток и счастье - а тут из-за угла выползает нечто
унылое и несчастное, и портит всю картину + провоцирует человека на грех (чел начинает думать -
дать /не дать, кидает/не кидает, на водку ли /на еду.... )

Бедность не дает челу реализовывать свой потенциал. Пока один реализовывает себя в жизни,
другой борется с бедностью - это зло. Хотя он и закалиться, но потеряет кучу времени и здоровья.
А также самые вкусные и творческие годы своей жизни. А если не победит бедность - то и не реализуется. А это зло. Каждый человек должен иметь свою нишу, развиваться и зарабатывать.
Это делает мир богаче. Когда люди трудятся, они создают продукт - создают богатство.
Потому в таком случае (труд в поте лица своего) бедности , теоретически, нет места.
Больше не могу писать... Бабушка села сзади и чавкает - и это зло.

Ты не совсем понимаешь меня - я не обвиняю, а говорю, что бедность =зло. Сам объект "бедность",
сама ситуация такая, не знаю как еще объяснить.

А есть люди, которые хотят души спасти и попасть в Царствие небесное, и земная жизнь это маленькое испытание, и в загробный мир смерти деньги, богатство и карьера не войдут.

вот дебилы

 MasterOfStrings
То есть, конечно написано:
   "Трудно богатому войти в цаство небесное...", "Раздай имение свое...", "Не заботьтесь что вам есть..." (это конкретным ученикам скорее), "Не любите мира ни того что в мире ...." (это послание Иоанна)
и так далее, и тем не менее - даже ранние христиане имели семьи, жили в своих домах, имели свое хозяйство... Неоднократно приводил пример ап.Павла - он мог жить от пожертвований, но не делал этого. У него было свое дело - палатки шил. И с этого жил. Сейчас в нашей стране особенно возникла
постсоветская ситуация - люди многие не имеют даже и близко того, что имели первые христиане,
или даже крестьяне при царе:) И потому на этом фоне критиковать богатство и полагать, что бедность
может быть хорошей - это крайне вредно.Люди итак не уверены в своих силах и ждут подачек.  Бог создал этот мир, и если мы малость его украсим - ничего страшного. Если человек не намерен быть монахом, то бедность его устроит только в том случае, если у него нет никаких желаний и амбиций.
Типа : пища есть и хорошо. Действительно - это лучше, чем если ее нет))) Но мы же не скоты. Нам надо жить и работать. И кого-то кормить и лечить между прочим. Жены, дети, родители.. А "возлюби ближнего"? Какая радость ближнему если его возлюбит нищий? Это даже противно - это балласт
рядом, пусть даже и любвиобильный.

Да что тут много говорить, далеко ходить не надо - притча Христа о добром Самарянине.
"некоторый человек шел из Иерусалима в
Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду,
изранили его и ушли, оставив его едва живым.
      31 По случаю один священник шел тою дорогою и, увидев его,
прошел мимо.
      32 Также и левит, быв на том месте, подошел, посмотрел и прошел
мимо.
      33 Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев его,
сжалился
      34 и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и,
посадив его на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился
о нем;
      35 а на другой день, отъезжая, вынул два динария, дал
содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если
издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе.
      36 Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся
разбойникам?
      37 Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему:
иди, и ты поступай так же."

Данный пример не оставляет сомнений в том, что Самарянин был состоятельным
человеком. Он и заплатил ,и пообещал возместить если что и потратил свое время.
То есть он и деньгами и временем своими распорядился спокойно. А нищий Лазарь
в это время под забором милостыню просил... И помочь никому не мог... Он мог только прийти и лечь рядом,и рассказать израненому, как ему тоже мурово, отчего челу еще хуже сделалось бы... 

ты не понял. Я говорил абстрактно, я не говорил , что бедность это хорошо, просто я не считаю что с духовной точки зрения бедность=зло. Также я не считаю что богатство зло. Кстатит не надо путать богатство и состоятельность.