0 Пользователей и 1 Гость просматривают эту тему.
Корень всех зол — зажиточные бездельники и мечтательные дамочки, которые уже не знают, в каком месте почесаться, от безделья...
Хорошо не быть уборщиком туалетов, однако
Ну это тебе не важно. А Винтгенштейну и Попперу было важно. Поэтому они похоронили всю до них существовавшую философию, и философию вообще. Винтгенштейн показал, что мы так или иначе упираемся в потолок "языковых игр", можем только о языке рассуждать, а не о том, что "там". А Поппер - что индукция не может обеспечить абсолютной уверенности в истинности теорий, так как даже многократное подтверждение наблюдения не исключает возможности появления новых данных, способных опровергнуть данную теорию. Фантазии - хорошо, конечно. Но это, скорее, для школоты. PS. У меня где-то была книжка о том, что они чуть-чуть не встретились. Но это символично - они разные. Говорить им друг с другом было бы не о чем.
невидимое ничто становится заметным, если его взъерошить
Я должен называть себя агностиком; но, с практической точки зрения, я атеист. Я не считаю существование христианского Бога более вероятным, чем существование богов Олимпа или Валгаллы. Возьмем другой пример: никто не может доказать, что между Землёй и Марсом нет фарфорового чайника, вращающегося по эллиптической орбите, но никто не считает, что это достаточно вероятно, чтобы быть учтённым на практике. Я думаю, что христианский Бог столь же маловероятен.
надо смотреть во все телескоупы... Галактус по пути сюда где-то же сожрёт планету, а нам сигнал
имеется запрограммированность на этот тупняк
Но ведь есть минимальная возможность для чего-угодно. Почему можно взять и исключить это?