Ага, десять. А порядка 640 не хочешь? ИЧСХ, большая их часть говорит не об удовлетворении потребностей человека, а о его, боженьки, потребностях — в ультимативной форме и под страхом наказания. Ты Библию читал, верующий?
Читал, и если и ты прочтёшь, то будешь профанировать меньше. Моисей получил на Синайской горе от Бога неизвестное количество заповедей, и были они на ТРЁХ скрижалях. По дороге вниз, одна разбилась, и что там было написано мы не знаем. Есть такая шутка, что на третьей было написано -
Всё, что написано на двух других - ерунда 
, но это шутка, а правды мы не узнаем никогда, и непосредственно с встречи с Богом, Моисей донёс 10 заповедей, и не больше. Те заповеди, о которых ты говоришь, это из второго раздела Второзакония, а второзаконие представляет подробное предсмертное завещание Моисея , наделённого вдохновением свыше (или ещё каким образом пришедшего к этому своду законов, или получившему его), и адресованно оно - Еврейскому народу (заметь, только Еврейскому). Первая часть (второго раздела) начинается десятью заповедями, а дальше в ней излагаются принципы, по которым народ Израиля будет жить в своей новой стране ( в которую Моисей их приведёт) - Израиле.
Вторая часть, является своего рода сводом законов. Эта (вторая) часть Второзакония и содержит специальные законы или скорее предписания, как-бы дополняющие Десять заповедей:
Культовые предписания (обряды и порядок Богослужения), и относится только к Евреям или скорее исповедующим Иудаизм и к основной массе верующих - отношения не имеет и ими не соблюдается (в отличии от известных 10ти).
Гражданские законы , а именно - как "правильно" вести себя и как поступать в определённых ситуациях). Почему это на его (Моисея) взгляд, было необходимо? Да потому, что племя рабов (а именно рабами были Евреи в Египте), жило по чужим законам и не имело своих. Это своего рода конституция граждан нового Еврейского государства (коим должна была стать Земля обетованная) Проведу параллель - после революции 1917г граждане СССР, получили в 1924г. конституцию которая разъясняла им их права (некоторые правда смахивали больше на обязанности) в новом государстве, после развала СССР была приняты новая конституция (1993г.). Т.е. народу объясняли его права и как-бы правила и нормы поведения и проживания в новом государстве. Т.ч. Моисеево второзаконие с его т.н. заповедями к 10 Божьим заповедям, хоть и является неким дополнением, но не является их неотъемлеммой частью, ибо относится только к Евреям и их правилам поведения в "земле обетованной" - т.е. в Израиле. На появившееся впоследствии Христианство, эти законы видимо большого впечатления не произвели и Христианами не соблюдаются, да и к современности - большого отношения не имеют, т.к. многое из написаного там сегодня не актуально (отношение к рабам и т.п.).
Далее идут - уголовные законы и наказания за их нарушение. Заметь , наказания приводятся в исполнение ЛЮДЬМИ, а не Богом (ну типа забить камнями и т.п.), т.ч. являются скорее У.К. и являются такими же заповедями, как статьи У.К. - хочешь соблюдай, не хочешь - не соблюдай, но знай - что за это будет (если конечно будешь пойман и уличён).
Если рассуждать с твоей точки зрения, то получится, что у атеистов тоже есть более 1500 заветов (Г.К. , У.К. и конституционные статьи) и за нарушение некоторых из них, наказания не хилые. Примечателен ещё тот факт, что за нарушение всех этих заповедей Г.К., У.К. и конституционных статей, наказание нарушителем будет понесено сейчас, и от своих же собратьев атеистов, и будет определяться служителями Фемиды. Нет нужды напоминать, что справедливость некоторых из этих "служителей закона" - вызывает порой большие сомнения , а не от Бога который , как минимум у верующих сомнений в справедливости - не вызывает. Ещё замечу тебе мой друг, что твоё высказывание
... большая их часть говорит не об удовлетворении потребностей человека, а о его, боженьки, потребностях — в ультимативной форме и под страхом наказания.
говорит, об отсутствии представления, о том, о чём ты пытаешься рассуждать, ибо у Бога нет потребностей которые зависили бы от людей , и Ему лично, от нас вообще ничего не надо. Предоставив нам свободу выбора, он уже не настаивает на исполнении своих заповедей, т.к. любой из нас может нарушить любую из 10ти заповедей, и молнии с неба не посыпятся и не поразят нарушителя, а что там после смерти будет - никто не знает. Вам-же за нарушение ВАШИХ "заповедей" расплачиваться порой приходится "не отходя от кассы" и покаяние (как у верующих) наврядли повлечёт прощение за содеянное , т.ч. ваши законы - не менее ультимативны, да и с наказанием у вас - не лучше и судите сами себя и расчитывать на справедливость вам приходится меньше (сколько "служтелей закона" сами сидят за его нарушение, а ведь вершили судьбы и порой заведомо наказывали невиновных), чем верующим - на справедливость Божьего суда.
Заканчивается второя часть Второзакония своего рода кодексом и формулой возложения на народ обязательства соблюдать законы. Перечисляются также некоторые запрещённые деяния, совершение которых влечёт за собой проклятие. Проклятие, это что-то типа, как в атеистском государстве СССР было исключение из партии и объявление
ВРАГОМ НАРОДА, что сказывалось и на детях "врагов". Наверное позаимствованно из проклятий до седьмого колена
Главы 29-30 содержат обращение Моисея, в котором он (заметь - Моисей, а не Бог)
настаивает на соблюдении Завета, преданности Богу как основной обязанности израильтян. Настаивает... ну и, что из того, что настаивает? Законодательные органы тоже
настаивают на соблюдении законов, и причём не менее ультимативно -
нарушил закон - будешь наказан, т.ч. большой, да и не большой разницы между нашими и вашими условиями соблюдения
заповедей-законов , я не вижу. Это же обращение включает призыв к Израилю принять условия установленного во Второзаконии союза с Богом. Ну, как показывает история - призыв - призывом и остался, а то, что произошло с Израилем (покорение его Римлянами и рассеивание Евреев по всему миру на 2000 лет, с гонениями и т.п. "радостями" описаными во Второзаконии), может кара Божья (кстати, что обещалось - то и произошло), а может просто ход истории совпал с обещанным - каждый в праве выбрать себе точку зрения на произошедшее. Надеюсь, что теперь, ты понимаешь, что у атеистов "законов-заповедей" не меньше, чем у верующих, и их соблюдение не менее ультимативно (нарушил - поймался - наказан), и покаяние ("чистосердечное" раскаивание в содеянном) не обязятельно влечёт за собой прощение (у верующих такая опция есть

), т.е. ваша (атеистов) узда - ни чуть не слабее нашей, и что соблюдение ваших (установленных законодательными органами) - моральных норм, и ваше законопослушание, продиктованны не только ВАШИМ высоким человеческим сознанием, но ещё и стимулируются (хотя бы у некоторой части из ВАС, как и наверное у некоторых из НАС) страхом перед суровой карой за нарушение
заповедей-законов, и что законы пишуеся для вас направленны не только на заботу,о вас , но и на защиту самой системы - верховной власти и удовлетворение её нужд и потребностей (в том числе и содержание (на ваши-же деньги) органов карающих нарушителей "заповедей". У верующих Бог - верховная власть и высшее правосудие , а помнишь, ты упрекал заповеди Божьи в том, что
большая их часть говорит не об удовлетворении потребностей человека, а о его, боженьки, потребностях — в ультимативной форме и под страхом наказания.
Интересно какие у него там потребности?

Повторюсь - у Бога нет потребности в нашем соблюдении Его заповедей, и вообще у Бога потребностей нет, а даже если таковые и имеются, то наврядли мы способны решить его проблемы (верующие считают Бога всемогущим, а у всемогущего нет нужды в содействии ему в удовлетворении своих "потребностей", да и карает (если сочтёт нужным) сам т.ч. твоё заявление - просто абсурдно). Вообще почитай милейший Уголовный кодекс РФ, Раздел X. Преступления против государственной власти. У вас система - издаёт законы которые защищают её (системы) нужды и потребности, и не важно - нравится это вам или нет, и , как ты говоришь
в ультимативной форме и под страхом наказания.
Теперь - после всего сказанного, позволю себе алавердыкнуться цитатой на цитату ( ты цитировал Бернарда Шоу), а я процитирую дедушку Крылова
"Чем кумушек считать трудиться,
Не лучше ль на себя, кума, оборотиться?"Вот так-то
Shlyapa,.