Форум гитаристов

Как странно! То есть, если ты ниасилил книжку потому, что там многа букаф и мало картинок, то в этом виноват автор книги и за это автору минус? А кто эту книжку осилил, того ты считаешь сумасшедшим?

По такой логике, если тебе не хватило ума понять и терпения осилить, допустим, роман Толстого, то значит, можно считать Толстого колдуном, его роман - шайтаном, а тех, кто этот роман осилил, понял и кому он нравится - считать сумасшедшими, с накренившейся крышей?

К восхитительно точным аналогиям добавим:
Сидишь ты в ресторане, заказал, допустим, роман Толстого венский шницель, ну и ждешь его и предвкушаешь. Вот тебе его приносят, а там кабачковая котлета (sic) на пару, да шпинат со спаржей сырые на гарнир, например. В общем, многа оващей и мало мяса. И что, в этом что ли виноват повар, и повару за это минус? А кто говорит, что это и есть шницель, тех ты считаешь сумасшедшими?


да-да, ни тред, ни блавацкую не читал - так, мимо проходил да и не удержался. 

Вроде бы атеист, но вроде в кармы всякие верит с множественностями жизней.

с чего ты вдруг взял, что я могу быть атеистом?

к тому же, я не верю в карму, а принимаю эту концепцию; между верой и принятием большая разница

... и добавил:

упоминая Кастанеду как один из источников своего мировоззрения (политеизма), а также утверждая, что его идеи имеют много общего с твоими (политеистическиими)

это передёргивание! я нигде не писал и не говорил, что типа "почерпнул политеизм у Кастанеды" (поскольку его книги не об этом) и я не называл его одним из источников своего мировоззрения! я писал:

не одну лишь Блаватскую я читал и почитал, могу привести список других авторов, концепции которых я считаю весьма дельными - и они будут не только теософскими.

Я считаю концепцию Кастанеды дельной, небезынтересной, и что в его книгах в частности написано много умных вещей, но я не писал и не говорил нигде, что якобы она легла в основу моего мировоззрения или стала одним из его источников; более того, многие из его постулатов и выводов я считаю как минимум спорными, а некоторые - ошибочными.