Форум гитаристов

Соперничество и есть способ противостоять анархии. По сути это соперничество за стабильность в противоположность хаосу и анархии.

Умело использовать людей? Чу! Это ли не иерархия.

Фуко подчеркивал важность сопротивления и самоформирования в контексте властных отношений. Он считал, что индивиды и группы могут противостоять властным структурам через различные формы сопротивления и создание альтернативных форм субъективности.

Множественность Политических Позиций
Фуко сам отмечал, что его политические взгляды невозможно свести к одной конкретной позиции. Он описывал себя как человека, который занимал различные позиции на "политической шахматной доске", включая анархиста, левого, марксиста, нигилиста, антимарксиста и других.

Критика Традиционных Политических Теорий
Фуко критиковал традиционные политические теории, особенно те, которые фокусируются на концепциях суверенитета, легитимности и нелегитимности власти. Он)argументировал, что современная власть не сосредоточена в руках государства или экономики, а является распределенной и "капиллярной", проникающей во все аспекты социальных отношений.

Микрофизика Власти
Фуко вводил концепцию "микрофизики власти", подчеркивая, что власть функционирует через множество микропрактик и повседневных социальных отношений, а не через крупные институты. Это означает, что власть не только подавляет, но и производит реальность и формирует индивидов.

Биополитика
Фуко также разрабатывал концепцию биополитики, которая предполагает, что власть управляет и регулирует жизнь населения, а не просто контролирует или подавляет ее. Биополитика включает в себя демографические и медицинские интервенции, которые формируют население как объект власти.

Отказ от Гуманистической Телеологии
Фуко отказывался от гуманистической телеологии и эссенциалистских представлений о субъекте. Он считал, что политическое сопротивление должно быть лишено традиционных гуманистических ценностей и вместо этого фокусироваться на локальных, микрополитических сражениях и сетевых отношениях.

Политика Повседневности
Фуко призывал к "политике повседневности", которая включает в себя постоянное критическое отношение и сопротивление властным структурам в повседневной жизни. Это предполагает микровосстания и различные формы сопротивления, которые не обязательно связаны с традиционными политическими движениями.
В целом, политические взгляды Фуко характеризуются критикой традиционных политических теорий, акцентом на микрофизике власти, биополитике и отказом от гуманистической телеологии в пользу локальных и микрополитических форм сопротивления.

Не любая, а антиэтатистская.

Анархизм
Анархизм является одной из наиболее радикальных теорий, которые отвергают государство как институт принуждения и эксплуатации. Анархисты认为, что государство должно быть完全 упразднено, чтобы umožить индивидуальную свободу и самоорганизацию общества через вольные ассоциации и организации.

Марксизм и Коммунизм
В классическом марксизме, как описано в работах Фридриха Энгельса и Владимира Ленина, государство должно отмирать на этапе коммунизма. После пролетарской революции и установления социализма, государство, которое представляет интересы доминирующего класса, станет излишним, поскольку классовые противоречия будут устранены. В коммунистическом обществе, где нет классов и эксплуатации, государственная власть станет ненужной и отомрет.

Анархо-Капитализм и Либертарианство
Некоторые либертарианские и анархо-капиталистические теории также выступают за полное упразднение государства, рассматривая его как оседлого бандита, который нарушает индивидуальную свободу и рыночные отношения. Эти теории предлагают заменить государство индивидуальным суверенитетом и свободным рынком.

Эти политические теории и идеологии различаются по своим методам и целям, но все они сходятся в идее о том, что государство в его традиционном виде должно быть упразднено или отменено на пике их развития.