Вот - позиция Православной Церкви.

проблема в том, что на свете нет ничего абсолютного - во всяком случае в головах людей. поэтому и не существует абсолютно понятных вещей. все требует объяснения и толкования. знаете, ведь, про стакан, который для кого-то является наполовину пустым, а для кого-то наполовину полным - по сути, два совершенно противоположных объяснения одного и того же явления. если же мы сюда добавим неоднозначность и гибкость любого земного языка, то получим, что любое явление можно описать миллионом разных способов - иногда с совершеннейшим искажением первоначального смысла.
любая религия, любое учение неизбежно обрастает множеством толкований, разъяснений, уточнений - проходит через миллионы уст, рук, миллиарды исписанных страниц, а сегодня уже и триллионы вебстраниц. и, если учесть разнообразие человеческих умов - каждый со своим багажом знаний, умений, представлений, любое из этих учений может преобразиться, спроецироваться и затем отразиться в самой дикой форме. отсюда и крайности - от смирения, непротивления и самобичевания до костров и погромов.
по-видимому, здесь кроется и популярность того же христианства или ислама, или буддизма. в процессе естественного отбора из великого множества религий всех мастей, эти оказались наиболее живучими. они в наибольшей степени обладали способностью репродуцироваться в умах людей определенной эпохи - в нашем случае последние примерно 2 тыс. лет. т.е. имеют высокую степень "помехоустойчивости" - всеразличие толкований не лишает эти религии стержня, на котором все держится. понятно, что это не навсегда.
но это, сорри, я уже слегка отклонился от темы..
