Форум гитаристов

у нашего "юного гилмора" аргументы закончились. пошло брызганье слюной.

он вообще-то прав. в евангелии это прописано.

Gilmour_Jr,
дык эта...как там насчёт люцифера?

Блага учёных начались с учёных верующих.

ты так говоришь, как будто верующий ученый чем-то отличается от неверующего в области научной работы. Что, верующий ученый применяет другие методы?

... и добавил:

или получает другие результаты?

Блага учёных начались с учёных верующих. Почитай историю науки. (Вот как тут не "брызнешь слюной"!

тут ты прав. тут ты 100 очков вперед даешь. действительно, сначала человек что-то не знает (ну, как верующий - хотя религий в той безобразно разжиревшей форме, в которой они находятся сейчас, еще не было). и незнание движет его, человека, по направлению к знанию - ему хочется или нужно узнать. и он узнает - изучает, сопоставляет, анализирует, делает выводы. тем самым борется с незнанием, обогащает знание свое и других.

так, может, хватит сидеть в кумарном облаке незнания? может быть, пора двинуться в просторы знания (как сущности) и познания (как действия)? может быть, пора объяснить явления как-нибудь поинтереснее, чем занудным "богу так угодно"?

Gilmour_Jr, и вообще, тут все пытаются что-то формулировать, а ты только кидаешься ссылками и видеофильмами. У Иисуса не было даже интернета, но он не орал какие все вокруг тупые. Если бы ты 10% того времени, что строчишь потоки ненависти потратил на попытку изложить хоть основные тезисы твоего мировоззрения, может быть я внезапно понял и уверовал бы

пока я понял только что ты толстенный 

Почитай историю науки.

И много мы там найдём православных ранее Ломоносова?

Тамошние пасторы не ходят никуда на обеды, по крестинам, родинам, свадьбам и похоронам, не токмо в городах, но и по деревням за стыд почитают, а ежели хотя мало коего увидят, что он пьет, тотчас лишат места. А у нас при всякой пирушке по городам и по деревням попы — первые пьяницы. И не довольствуясь тем, с обеда по кабакам ходят, а иногда и до крови дерутся.

Пасторы в своих духовных детских школах обучавшихся детей грамоте наставляют закону божию со всею строгостию и прилежанием. И при конфирмации перед первым причащением спрашивают о християнском учении первое в школе, потом в кирке перед всем народом, и ежели кто неисправен, не допущают до причастия, чего дети так страшатся, что все возможности употребляют, чтобы знать и по возможности исполнять закон божий. Все сие беспрерывно содержится не токмо по городам, но и селам. А у нас по многим местам и попы сами чуть столько грамоте знают, сколько там мужичий батрак или коровница умеет.

© Ломоносов

В 1757 г. Синод обвинил великого русского ученого в распространении в рукописи антиклерикальных произведений по ст.ст. 18 и 149 Воинского Артикула Петра I, предусматривавшим смертную казнь. Представители духовенства требовали сожжения Ломоносова. Такая суровость, по-видимому, была вызвана слишком большим успехом вольнодумных, антицерковных сочинений Ломоносова, что свидетельствовало о замет­ном ослаблении авторитета церкви в народе. Архимандрит Д. Сеченов — духовник импе­ратрицы Елизаветы Петровны — был серьезно встревожен падением веры, ослаблением интереса к церкви и религии в русском обществе. Поэтому не случайно, когда появи­лись сатирические произведения Ломоносова, он выступил в роли одного из наибо­лее злобных обвинителей писателя, усматривал главную вину Ломоносова в «преподлом» происхождении и проповеди материализма.

Духовная цензура обратила свой гнев на М. В. Ломоносова не столько за сатирические выпады против отдельных представителей церкви, сколько за проповедь естественнонаучных взглядов, например за утверждение, что на Венере существует жизнь, ибо пропаганда множественности миров подрывала религиозную басню о бо­жественном сотворении мира. Характерно, что архимандрит Д. Сеченов в своем паск­виле на Ломоносова требовал сожжения ученого именно за распространение материа­листического понимания мироздания.

http://www.law.edu.ru/article/article.asp?articleID=1132576

"религиозную басню"