Форум гитаристов

А что неясного-то?! Мусульмане не обязаны рассматривать эти учения как что-то ценное, пророческое для себя – у них есть свой пророк. Иными словами, мусульмане должны занимать по отношению к ним атеистическую, нигилистическую позицию, в противном случае они могут быть заклеймены как так называемые мунафики, т. е. лицемерами.

К слову, в истории мусульманства есть случаи отмены своих собственных пророчеств самим Мухаммедом, что объяснялось, если я не запамятовал, как то, что он перепутал голос шайтана с голосом ангела.

Чего именно нету? Необходимости преданности исключительно Мухаммеду? Это называется шахадой.

Отмены Мухаммедом некоторых своих сур с нелепым объяснением сей отмены?

Ты всего нахватался фрагментарно и из этого лепишь свои радикальные формулировки. Вот так и рождался вахабизм

Преданность Мухаммаду - и что? Теперь это означает, что Бог упомянутый в Библии уже не тот же Бог, о котором говориться в Коране? Более того, предыдущих пророков так же называют в Коране мусульманами.
Не надо путать термины и этим все переворачивать с ног на голову. Ты уж определись - пророчества отменялись или суры (стихи)? К тому же отменялись в данном случае очень фигуральное выражение. Был принцип постепенности, когда какие то вещи вводились не сразу, а поэтапно. Потому например отсутствие запрета и лишь неблаговолительное отношение к потреблению спиртного позже сменилось полным запретом. Чего здесь стирается - не пойму. Нормальный поэтапный процесс.

Отнюдь. Я же не утверждаю, что ученые иррационалисты и фанатики. Наука то рациональна. А вот вера в нее и упования на нее могут быть вполне фанатичны. В том и дело, что атеисты, которые топят за науку, будучи сами в ней ни бельмеса, такими фанатиками и являются.

Точно также религиозный фанатик -  не имеет отношения к религии.

Ты всего нахватался фрагментарно и из этого лепишь свои радикальные формулировки. Вот так и рождался вахабизм

Причем тут вообще практика? Я изначально говорил о представлениях мусульман о том, кто такой Бог и о том, что оно включает понимание того, что одинаковое представление присутствует не только в самом Исламе, тем самым признавая, что в християнстве и иудаизме говорится об одном и том же Боге. Да, есть моменты в убеждениях в которых Ислам занимает принципиально категоричную позицию, например не признание троицы. Но это уже другой вопрос. К иудаизму вообще подобных вопросов к представлениям о природе Бога насколько я помню нет - есть претензии к самой практике в основном.

Практика это, приводя аналогии, технология. Технологии разных моделей марок автомобилей могут быть совершенно разные и их так же будет сложно и не нужно совмещать - в конце концов это будет лишать марку уникальности и смысла существования на рынке. Но базовые принципы касательно того, как они приводятся в движение - будут общими для всех. Пруф такой суры в студию. Это будет нонсенс. Оказывается в Коране есть не только слова от Бога, но и от Сатаны.