Shlyapa, Ну, в новом завете такого нет, насчет старого не уверен, у евреев надо спрашивать, говорят они это понимают не как руководство к действию, а как историю, а вот в коране да, сражайтесь с неверными всюду и всегда до победного халифата
Уж уверяю тебя, в Библии то же самое (ветхий завет) - типа идите сражайтесь. Только там в конкретных случаях, а в Коране часто фразы, которые можно понять как общие. Это и сбивает с толку. Надо все же понимать, что бывают случаи, когда действительно надо сражаться, а бывают случаи, когда надо принимать мученическую участь. Хотя вроде и ветхом завете есть общие фразы - убивайте гоев и т.д. Точно сказать не могу, цитат не помню.
Хорошо, допустим я соглашусь, что Коран утверждает однозначно, что основное и самое благородное занятие судя по выводам Корана это выходить каждый день, искать неверных и резать их.
Но извините, тогда я открываю историю жизни Пророка и как то это не вяжется с той практикой, которая была при его жизни. Десяток лет он зачем то торчал в Мекке, терпеливо снося все издевательства в его сторону - Его и душили и обливали помоями, и пытались убить и издевались, а он не орал, что вы вот несправедливо поступаете, вы неверные, вас надо резать, хотя вполне мог хотя бы кого нибудь из обидчиков порезать. Просто молча принимал все это, и старался разговаривать с людьми, пытаться донести до них идеи несмотря ни на что. Потому что цель то основная не резать людей, а помогать им измениться, доносить до них идею Бога, искоренить в народе те дикие обычаи, которые существовали (повальное пьянство, закапывание неугодных младенцев живьем в землю, а то и поедание, всеобщий разврат и половые связи даже со своими матерями и т.д.). А однажды к нему вообще пришли два ангела и увидев как с ними обошлись в одной деревне и как упорствовали в упрямстве сказали: "Хочешь, мы уничтожим эту деревню?". Пророк расплакался и сказал, что нет, я лучше попрошу Бога чтобы он наставил их на путь истинный. Как то странно выходит, сам же Пророк своим же призывам к джихаду не следует.
Мученичество и в противоположность - война - это две крайности. Не надо зацикливаться на чем то одном, стараться поступать в соответствии с разумом и каждой ситуацией.
Надо понимать, что джихад это не самоцель, а лишь инструмент для определенных случаев.
Просто вы понимаете все только прямолинейно, плоско и немногогранно, в соответствии со всей палитрой возможных в жизни случаев.
Пророк Мухаммад тоже наверное тогда еретик, ибо именно он сказал, самый трудный джихад, это борьба с самим собой, своим сердцем, недостатками
Ну популярные нынче цитаты вохабитов понятны, у них же подход такой - они считают, если в Коране написано что то, это надо буквально и понимать. Написано - убей неверного, значит надо взять мечь и вперед. И нечего тут мозг мучать
))) Если будет где то в Коране написано пей, значит и пить надо будет постоянно без перерыва с утра до вечера, дабы ненароком не ослушаться Бога.
Однако отмечу, что вахабиты таки считаются левым течением, и неавторитетным у которых много ошибок и неправильностей. Если уж мы берем оффициальный ислам, тогда надо хотябы рассматривать с точки зрения 4х мазхабов, которые являются оффициальными четыремя признанными авторитетными течениями основанными незадолго после смерти пророка ученными, скурпулезно изучившими все его высказывания и Коран. Вот здесь еще можно почитать для альтернативного мнения так сказать:
http://www.rodon.org/relig-120510111339
Размещение рекламы