Ну, допустим (допустим!). А для чего все остальные слова? Их можно откинуть или как? Зачем ты их все сюда вывалил?
Определение от соплей с сахаром отличается, среди прочего, тем, что в нём нет ни одного лишнего слова.
Остальные слова это дополнительные пояснения, что же именно это значит "Источник всего". Это все можно вывести и логически, в правильном русле развив мысль "источника всего", для облегчения понимания и задания ориентира, в какую же сторону развивать мысль, даются эти пояснения.
Знай же, что Я - начало и конец всего в этом мире
Раз изначальный источник, значит начало всего, логически понятно, конец всего - значит останется после всего, что бы с чем не произошло, Он всегда незыблим. То же самое в Библии:
«Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его. Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний. (Откр. 22:12-13)»
«Я есть Альфа и Омега, начало и конец, говорит Господь, Который есть и был и грядет, Вседержитель. (Откр. 1:
»
, который представляет собой соединение материи и духа.
Это контекстная связка к тексту, который был до цитируемого
О завоеватель богатств, нет истины выше Меня.
Иными словами он превыше всего. Будучи источником всего, он превышает любое существующее в этом мире, что тоже исходит из начального определения.
Все сущее покоится на Мне, подобно жемчужинам, нанизанным на нить.
Т.е. основа всего, образное сравнение Его с нитью - основой всего, другая форма выражения того, что Он источник всего.
О сын Кунти, Я - вкус воды, свет солнца и луны, и Я - слог ом в ведических мантрах. Я - звук в эфире и талант в человеке. О сын Притхи, знай же, что Я - изначальное семя всех существ, разум разумных и мощь могучих. Я - сила сильных, свободная от страсти и желания. Я - половая жизнь, не противоречащая законам религии, о предводитель Бхарат.
Тут важный момент. Раз Он источник всего, все что я делаю и все чем обладаю обеспечивается нужными ресурсами изначальным Источником. Как например даже для того, чтобы подвигать пальцем и нажать на кнопку на клавиатуре. А значит если есть в человеке какая то сила или талант, все это на самом деле не сила и талант человека, это просто Источник какую то крошечную часть своих безграничных ресурсов проявил через этого человека и человек просто эксплуатирует этот ресурс. И это касается всего остального.
Ну например, так же как если я вижу красивую, сисястую, фигуристую тетку, я понимаю, что это не она такая замечательная, просто Источник проявил через нее крупицу своего великолепия и уже от этой крупицы я готов разомлеть. А она просто эксплуатирует этот дар в зависимости от своей добропорядочности или злонравности.
Знай же, что все состояния бытия, будь то в благости, страсти или невежестве, созданы Моей энергией. Я есть все, и в то же время Я стою в стороне от всего. Я не подвластен гунам природы - это они подвластны Мне.
Так же важный момент, здесь вкратце объясняется философия
Ачи́нтья-бхе́да-абхе́да
. Ведь резонно предположить, что если он источник всего и является все, то например вот передо мной стол. Я могу с ним делать все что угодно, прибить его к полу, т.е. ограничить его передвижение, т.е. ограничить в итоге Источник, т.е. Источник становиться подчиненным мне. Но здесь это отвергается, говориться, что несмотря на то, что все исходит от Него и Он является всем, в то же время ни у чего исходящего из него нет власти над Ним и Он стоит превыше всего в любых ситуациях, тем самым подтверждая его абсолютность.
Размещение рекламы