Форум гитаристов

В Пoльшe одна из кpyпнeйших в миpe стaтyй Ииcyca Xpиста paздаёт интepнет.



Это вообще прилично с точки зрения верующих, или нет?

А если туда молния п##дякнет?

на румынском и татарском

Обычно через переводчика, но языком межкультурного общения тогда был греческий.

А вы замечали, как много в храмах бесполезного пустого пространства? Можно было бы настроить этажей, но там просто высокие стены со всех сторон. Это все аналогично статуям, которые тоже кажутся бесполезными. Но хитрые торгаши-капиталисты могут сделать товар из чего-угодно, даже из того, что по своей сути противоречит этому, ведь мы знаем историю, когда Иисус Христос выгнал торговцев из храма.

для православных неприлично вообще делать какие либо скульптурные изображения Христа.

Крестик на шее, это же скульптурное изображение. В православных храмах сколько угодно скульптурных распятий, иногда огромных размеров.

Крестик на шее, это же скульптурное изображение.

Никоим образом. Так любой значок, медальку  можно скульптурным изображением (скульптурой) назвать.
Но в том то и дело, что есть скульптура как искусство и есть медальерное искусство.
Изображение в медальерном искусстве принципиально условно. В скульптуре - напротив выявляются характерные особенности изображаемого предмета в подробностях.
Так и человека можно изобразить в подробностях - для этого и нужна скульптура. Впрочем даже если автор скульптуры пожелает изобразить Христа условно в скульптуре это все равно будет именно авторской трактовкой - субъективным подходом.
Скульптурное изображение Христа есть изображение его как конкретного человека с продуманной анатомией, определенными чертами лица и т.п.
Изображение тела Христа, висящего на кресте (нательные кресты) в православии условно, как какого-нибудь танка на военном значке. Да и невозможно в таком масштабе изобразить его не условно. В тех масштабах которые используют католики, изображение Христа возможно довольно субъективно трактовать художнику. Масштаб позволяет.


... и добавил:

Удивительно то, что Бог Отец изображен в храме Христа Спасителя.

Это все влияние возрождения, неуместный академизм.

От истоков Аракса до истоков Евфрата буквально 4 км. Столь же близко притоки Евфрата подходят к притокам Сейхана (Средиземное море) и Коруха (Черное море). На переправе из Аракса в приток Евфрата стоят два поселка и одна военная база, есть шоссе. Именно в таком месте под слоями глины и селевой массы и лежит исконный Иерусалим. В Турции.